Wednesday, November 29, 2017

ဝန္ခံျခင္း

( ပညာ မတတ္ ၊ စာသာ တတ္ေတာ႔ ၊
ဂါဟတ္ ကုိက္တာ ၊ ခံရၿပီ )
( ခႏၶာေပၚ မသိ ၊ သညာသာ သိေတာ႔ ၊
သမုတိ နယ္က ၊ မလြတ္ေတာ႔ၿပီ )

ဂါဟတ္ (ဂါဟ) ဆုိတာ - ေလာေလာဆယ္ က်မ္းကုိးရွာမရလုိ႔ အနက္(အတိအက်) မေျပာနုိင္ေပမဲ႔ က်ေနာ္နားလည္ ထားတဲ႔ ဂါဟတ္ကုိက္တယ္ ဆုိတာ - အဝိဇၨာဦးစီးတဲ႔ (ဒိဌိ၊ဝီစိကိစာၦ) ေတြက ပညာရွိေယာင္ေဆာင္ၿပီး ကုိယ္႔အတြင္းထဲ မွာ တရားေဟာေနတာပါပဲ ။ ဒါကုိ တနည္းအားျဖင္႔ သမုတိနယ္က မကၽြတ္၊မလြတ္ေအာင္ (ပညတ္ကစားေနျခင္း)လုိ႔လဲ နားလည္မိပါတယ္ ။ အမ်ားနားလည္ေအာင္ ေယဘုယ် ေျပာရရင္ (ေလွ်ာက္ေတြးေနတာပါပဲ) ။ ဒါေၾကာင္႔ ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိက  တရားအားထုတ္ခါစက အတူသီတင္းသုံးဖက္ ဆရာေတာ္ေတြနဲ႔ ရယ္သြမ္းေသြးရင္း ေျပာတဲ႔စကားေလး -  ( တရားထုိင္ၿပီလုိ႔မဟုတ္ဘူး ၊ ခုခ်ိန္ကစၿပီး ေလွ်ာက္ေတြးပါၿပီခင္ဗ်ား ) တဲ႔ ။ အဲဒါ (ဂါဟ) ပါ ။ သူက တျခားအေတြးနဲ႔ မတူဘူး ၊ သားေတြး၊သမီးေတြး ၊ စီးပြား၊ေလာကီအေတြးေတြက ခ်က္ျခင္းသိသာလုိ႔ ဝီရိယ တင္ၿပီး ျဖတ္ခ်လုိက္လုိ႔ ရတယ္ ။ ( အသက္ျပင္းျပင္းတခ်က္႐ႈၿပီး အာ႐ုံေပၚျပန္တင္လုိက္တာနဲ႔ တိခနဲရပ္သြားတယ္ ) ။ (ဂါဟ)က ျဖတ္ရဖုိ႔ သိပ္ခက္တယ္ ။ သူက (တရားအေတြး) ၊ ဖတ္ထား၊မွတ္ထားတဲ႔ အေပၚယံသညာအသိေတြ ေနာက္ကုိ လုိက္ေမ်ာၿပီး ကုိယ္႔ကုိယ္ကုိ ျပန္တရားေဟာေနသလုိ ၊ တရားစစ္ေပးေနသလုိလုိနဲ႔ သမာဓိမရေအာင္ ပညတ္ကစားၿပီး ဝဲလည္လွည့္ ေနရင္းက (သတိ)တခ်က္လြတ္တာနဲ႔ အျပင္အထိ ဆြဲထုတ္သြားၿပီး တရားပ်က္ေအာင္ကုိ ဖ်က္တတ္ပါတယ္ ။

မွတ္မွတ္ရရ အဲဒါနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး က်ေနာ္ အသက္(၂၅)ႏွစ္အရြယ္ ( ၁၉-၅-၁၉၉၁) ေန႔စြဲနဲ႔ သီခ်င္းေလးတပုဒ္ ေရးခဲ႔ဖူး တယ္ ။ ( အေမွာင္ဟာ ဝတ္ျဖဴစင္ၾကယ္ဝတ္ထားတယ္ ) တဲ႔ ။ သႀကၤန္မွာ ဒုလႅဘရဟန္းဝတ္ေတာ႔ အမိအရ တရား အားထုတ္မယ္လုိ႔ အျပင္းအထန္ ႀကဳိးစားခဲ႔တယ္ ။ အဲဒီမွာ (ဂါဟတ္ကုိက္တာပါပဲ) ။ ေဝဒနာေတြဘာေတြ ေအးေဆး ျဖတ္ခ်ထားလုိ႔ရၿပီထင္ရေလာက္ေအာင္ သမာဓိေကာင္းလာေပမဲ႔ (နိဗၺာန္ကုိျမင္ခ်င္ေဇာ၊တရားထူးရလုိေဇာနဲ႔) ပရမတၳဓမၼ အေပၚမွာ (မတင္သင္႔တဲ႔) ပညတ္ေတြတင္ၿပီး (ဓမၼဝိစယ)တရားစစ္အေတြးက စေမ်ာလုိက္တာ ၊ ဝီရိယအားေကာင္းေလ ၊ အေတြးေကာင္းေလ ၊ ေတြးရင္း၊ေတြးရင္း (သတိ)မလုိက္နုိင္ေတာ႔တဲ႔တခ်ိန္မွာ အဝိဇၨာက အျပင္အေတြးေတြဆီအထိ ဆြဲခ်သြားလုိက္ေတာ႔ ပ်က္ပါေလေရာ ။ ႏွေျမာလုိက္တာ ၊ ေခၽြးေတြျပန္ၿပီး ေဒါမနႆနဲ႔သာ က်န္ခဲ႔ရေတာ႔တယ္ ။ အဲဒီတုန္းက ငယ္လဲငယ္ ၊ တကၠသုိလ္ပညာေတြလဲသင္ေနေတာ႔ စာစုံ၊အေတြးစုံ ေရာေနေတာ႔ ပုိဆုိးတာေပါ႕ ။ ဒီဖက္မွာ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ကုိ ေလ႔လာေနသလုိ (ကဗ်ာ ၊ ဂီတ ဝါသနာအရ) အဲဒီေခတ္မွာ ေခတ္စားေနတဲ႔ ယန္းေပါလ္ဆာ႔ထ္ တုိ႔ အဲလ္ဘတ္ကျမဴး တုိ႔ရဲ႕ (ျဖစ္တည္မႈအဓိကဝါဒ) ကုိလဲ ႏွစ္ၿခဳိက္ေလ႔လာေနေတာ႔ ပုိဆုိးတာေပါ႕ ။

ဒါေပမဲ႔ ဆယ္ႏွစ္သား ကုိရင္ေလးဘဝနဲ႔ တခါ ၊ အသက္အစိတ္ ရဟန္းဘဝနဲ႔တခါ တရားအားထုတ္ခဲ႔ရလုိ႔ တရားအရိပ္ရဲ႕ ေအးျမမႈ ၊ တရားအရသာက အျမတ္ဆုံး ဆုိတဲ႔အသိေလး စြဲက်န္ခဲ႔တာကေတာ႔ အျမတ္ေပါ႕ဗ်ာ ။ ေနာက္(၁၅)ႏွစ္ေလာက္ အထိကေတာ႔ ဘြဲ႕ရ ၊ အလုပ္လုပ္ ၊ မိန္းမယူ ၊ ကေလးေတြရ … ႐ႈပ္ယွက္ေတြခတ္ၿပီး ရိပ္သာေက်ာင္းေလးနဲ႔ ေဝးခဲ႔ရပါ တယ္ ။ ဒါေပမဲ႔ (၄၀)ေလာက္ကစၿပီး (ငါ႕ကံငါပုိင္သဟဲ႔ ၊ ငါ႕ကံငါဖန္တီးမဟဲ႔) ဆုိတဲ႔ (ငါမာန္ေတြက်လာ) ။ ကမၼနိယာမ ရဲ႕ မျမင္နုိင္တဲ႔အစိတ္အပုိင္း (ေၾကာင္းက်ဳိးဆက္ေတြဟာ) သမုဒၵရာအလယ္က ကၽြန္းေလးလုိ - ေရေပၚမွာ က်ေနာ္တုိ႔ ျမင္နုိင္တဲ႔အစိတ္အပုိင္းေလးထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ ႀကီးက်ယ္၊နက္႐ႈိင္း၊႐ႈပ္ေထြးလြန္းလွတယ္ ဆုိတာ သေဘာေပါက္ လာတယ္ ။ အျခားတပါးေသာ အေနာက္တုိင္းအေတြးအေခၚေတြဟာ မျပည့္စုံဘူး ၊ လြဲမွားတယ္လုိ႔ ယတိျပတ္ စိတ္မွာ ျဖစ္လာေတာ႔ ရိပ္သာေက်ာင္းေလးဆီ အားကုိးတႀကီး ျပန္ေျပးလာပါေတာ႔တယ္ ။  (၄၀)ျပည့္ ဒုလႅဘရဟန္း ဝတ္ၿပီးထဲက သႀကၤန္ေရာက္တုိင္း မၾကာခဏဆုိသလုိ ရိပ္သာမွာ သကၤန္းစည္း တရားအားထုတ္ပါေတာ႔တယ္ ။

က်ေနာ္နဲ႔အတူ တရားထုိင္ဖက္ ေယာက္ဖေတာ္တေယာက္ရွိေသးတယ္ - သူက - ျဗဟၼာ႔ျပည္က ဆင္းလာသူ ၊ တကယ္ ေျပာတာ ၊ က်ေနာ္ သူ႕လကၡဏာနဲ႔ သူ႕အမူအရာမွာ ျမင္ေနရတယ္ ။ ထားပါေတာ႔ ၊ ဥပဇၥ်ယ္ဆရာေတာ္ကေတာ႔ - အင္း ဒီေကာင္ေတြ - ( အိမ္ေထာင္ႏြံ ) နစ္ေနၿပီ ။ နိကၡမပါရမီေတာ႔ မပါေလာက္ေတာ႔ဘူး ။ ဒီေတာ႔ လာခုိက္ကေလး လြတ္လြတ္လပ္လပ္ တရားအားထုတ္လုိ႔ ရေအာင္ (၂၂၇)သြယ္ သိကၡာပုဒ္ဒဏ္နဲ႔ ဝန္မပိေအာင္ ( ကုိရင္ႀကီးပဲ ) ဝတ္ေပးပါေတာ႔တယ္ ။ တၿမဳိ႕လုံး ဆရာေတာ္နဲ႔ က်ေနာ္တုိ႔(၂)ေယာက္ပဲ သိတဲ႔ လွ်ဳိ႕ဝွက္ခ်က္ေနာ္ ။(ခုေတာ႔ေဖာ္လုိက္ၿပီ) ။ အံမယ္ - ဒါေတာင္ က်ေနာ္တုိ႔က မေလွ်ာ႔ခ်င္ေသးဘူးခဗ် ။ ဆံခ် သကၤန္း႐ုံၿပီးတာနဲ႔ ဒီတခါေတာ႔ အကၽြတ္ဟဲ႔ဆုိတဲ႔ စိတ္မာန္အျပည့္နဲ႔ ၊ (ေၾသာ္ - နိဗၺာန္ေတာင္ ေဇာနဲ႔ လုိခ်င္ေနေသးတာေနာ္) - အိမ္ကမိန္းမ၊မိသားစုေတြကုိ ေခၚေျပာ တယ္ ။ ဒီတေခါက္ဝင္လုိ႔ သံသရာလြတ္ေၾကာင္းတရား ရၿပီဆုိရင္ေတာ႔ ငါတုိ႔ ျပန္မလာေတာ႔ဘူး ။ နင္တုိ႔ဟာနင္တုိ႔ ရွာစားၾကေပေတာ႔ ၊ သားသမီးေတြကုိလဲ နင္တုိ႔ပဲၾကည့္႐ႈ ေစာင္႔ေရွာက္လုိက္ေတာ႔ ။ ငါတုိ႔အတြက္မပူနဲ႔ ၊ ထမင္းတနပ္ ေတာ႔ ေအးေဆး ဆြမ္းခံစားမယ္ လုိ႔ ဒီလုိ ေျပာေနက် ။ အဲဒီ အခ်ိန္ေတာ႔ သူတုိ႔ခမ်ာလဲ မ်က္ႏွာငယ္ေလးေတြနဲ႔ ဦးခ် ျပန္သြား ၊ ဒီၾကားထဲ ဆြမ္းလာပုိ႔လဲ မ်က္ႏွာေသေလးေတြနဲ႔ ၊ အဲ အခ်ိန္က်လုိ႔ (၇)ရက္တန္သည္ ၊ (၉)ရက္တန္သည္ ရွိေတာ႔ လာပါၿပီ - (အပုိင္တြက္ၿပီးသား) ဖီးလိမ္းျပင္ဆင္ၿပီး ၊ က်ေနာ္တုိ႔အဝတ္အစားေတြပါ ယူလာၿပီး ကေလးေတြ ေရွ႕က တင္ခ်လာေတာ႔တယ္ ။ ၿပီးတာနဲ႔ (သမီးက ဘယ္ႏွစ္တန္း ေရာက္ၿပီ ၊ သားက အတန္းႀကီးလာေတာ႔ ပုိကုန္မွာ ၊ ဒီေတာ႔ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ဘယ္လုိစီစဥ္မလဲဘုရား) ဆုိတာနဲ႔  ၿပီးပါေလေရာ ။ ( အိမ္း - ဒီကေလးေတြ လူလားမေျမာက္ေသး သေရြ႕ေတာ႔ တုိ႔တာဝန္ပဲဟဲ႔ ) ဆုိၿပီး တခါထဲ ပါသြားပါေလေရာ ။ ( တကယ္ ဝန္ခံေနတာပါဆုိ )

က်ေနာ္ ဒီစာေရးျဖစ္တာက (ဂါဟ)ကုိ ေမ႔ေနရင္ (ကုိယ္႔ကုိယ္ကုိ တရားထူးရၿပီလုိလုိ) အထင္လြဲတတ္တာေၾကာင္႔ပါ ။ ေနာက္တေၾကာင္းက - က်ေနာ္ လူငယ္ဘဝက ဂီတကုိ႐ူးသြပ္ရင္း စြဲလာတဲ႔ မေကာင္းတဲ႔အက်င္႔တခုကုိ ျဖတ္ဖုိ႔ႀကဳိးစား ရင္း သူ႕ရဲ႕အရွိန္အဟုန္(အင္နားရွား) ပါသြားလုိ႔ ခု (၂)ညရွိၿပီ လုံးဝအိပ္မရျဖစ္ေနလုိ႔ ( ေန႔ခင္းဘက္ပါမအိပ္ေတာ႔တာ ၊ မ်က္လုံးမွိတ္ထားေတာင္ စိတ္ကနုိးၾကားေနတုန္း ) ။ (ေရနဲငါးလုိ - ကိေလသာ ၊ အာသဝ ၊ တဏွာအရည္ေတြ ျပတ္သြား ေတာ႔ ငါးကေလး ခုန္ဆြခုန္ဆြနဲ႔ မအိပ္နုိင္ေအာင္ ထြန္႔ထြန္႔လူးေနရွာ ထင္ပါရဲ႕) ။ ဒါနဲ႔ ခုမနက္(၃)နာရီေလာက္မွာ တရားေလးမွတ္ရင္း အိပ္မယ္လုိ႔လုပ္တာ - ဒီလုိေလ ၊ စိတ္ကေလးၿငိမ္သြားရင္ ထိနမိဒၵ ဝင္လာၿပီး အိပ္ေပ်ာ္ေအာင္လုိ႔ ၊   ( ေၾသာ္ - တရားကုိပါ အိပ္ဖုိ႔အသုံးခ် ၊ ေတာ္ေတာ္ဆုိးတဲ႔လူေနာ္ ) ။ အိပ္ယာေပၚအသာလွဲ ၊ ဝင္ေလ၊ထြက္ေလေလး ႐ႈ ၊ သမာဓိရမယ္မွမႀကံေသးဘူး ။ ဘာ႐ႈ႐ႈ - သတိကပ္ ၊ ပရမတ္ပညာဝင္ဖုိ႔ေတာ႔ မလုပ္ပဲ မွတ္ထားသမွ် ပညတ္ေတြတင္ ဂါဟတ္ဝင္လုိက္တာ ၊ အဝိဇၨာက တရားျပန္ေဟာ ၊ စာမာန္ေလးတက္လာေတာ႔ ( ဒီတရားေလး လုိင္းေပၚတင္လုိက္ ဦးမဟဲ႔ ) လုိ႔ အိပ္ယာက ေငါက္ခနဲထလုိက္တာ --- တရားေတာ႔မတက္၊ အိပ္ေရးသာပ်က္ခဲ႔ရျပန္ပါေၾကာင္း ၊ ဝန္ခံခ်င္လုိ႔ တေၾကာင္းပါခင္ဗ်ာ ။

( ဝီမံသာ )

စာၿပီးခ်ိန္ - 30-11-2017 ( 6:20 AM )

Friday, November 17, 2017

၀ိမုတၱိယုဂေခတ္ တရားဦးဓမၼစၾကာ (စာမိတ္ဆက္)

က်ေနာ္ႏွင္႔တရားေဆြးေႏြးေလ႔ရွိၿပီး သေဘာထားျခင္းအေတာ္တုိက္ဆုိင္ေသာ ဗုဒၶ ၊ ဓမၼ စာေရးသူ (ေနမ်ဳိးေသာင္း) ထံမွ အထက္ပါေခါင္းစဥ္ျဖင္႔ စာမူၾကမ္းတခု ရရွိလာပါသည္ ။ က်ေနာ္တုိ႔ေဆြးေႏြးေလ႔ရွိခဲ႔ေသာ အေၾကာင္းအရာလဲျဖစ္ ၊ က်ေနာ္လဲအကုန္အစင္ဖတ္႐ႈၿပီးျဖစ္ေသာ ထုိစာမူကုိ တရားကုိလုိလားေသာ စာဖတ္သူတုိ႔ ဖတ္႐ႈနုိင္ၾကေစရန္ ေကာင္းနုိးရာရာေကာက္ႏႈတ္ေဖာ္ျပသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္ ။     ( ၀ီမံသာ )

( ဗုဒၶံ ၊ ဓမၼံ ၊ သံဃံ ပူေဇမိ )
ဂဂၤါ၀ါဠဳသဲစုမက ပြင္႔ထြန္းေတာ္မူသြားၾကကုန္ေသာ ျမတ္ဗုဒၶဘုရားရွင္အဆူဆူတုိ႔ ေဟာၾကားေတာ္မူသြားၾကတဲ႔ တရားဦးဓမၼစၾကာေဒသနာေတာ္ကုိ ယထာဘူတသဘာ၀က်က် နည္းနာနိသ်တုိ႔ျဖင္႔ ဘာသာဋီကာျပန္ဆုိသြားမည္ ျဖစ္ပါတယ္ ။ အဲဒီလုိဘာသာျပန္ဆုိရာတြင္လဲ အခက္အခဲေပါင္းမ်ားစြာ ၊ စိမ္ေခၚမႈအ၀၀တုိ႔နဲ႔ ေတြ႕ႀကဳံရမယ္ဆုိတာ ႀကဳိတင္သိျမင္ထားပါတယ္ ။ ဒါ ဘာ႔ေၾကာင္႔ ဤကဲ႔သုိ႔ ျဖစ္နုိင္သလဲ ျဖစ္နုိင္မွာလဲဆုိရင္ အယူအဆေတြ ၊ သေဘာတရား ေတြနဲ႔ ဘာသာျပန္ဆုိမႈေတြ မတူညီၾကလုိ႔ျဖစ္တယ္ ။ ပရိယတၱိဓမၼနည္း ၊ ေဒသနကၠမနည္း ၊ ပိဋကတၱယနည္းတုိ႔ျဖင္႔ ဖြင္႔ဆုိထားၾကကုန္ေသာ ဓမၼစၾကာဘာသာျပန္နိသ် က်မ္းစာအုပ္ေတြနဲ႔ တရင္းတႏွီးေလ႔လာလုိက္စား သင္ယူက်က္မွတ္ ထားၾကကုန္ေသာ သုေတသီပုဂၢဳိလ္အေပါင္းတုိ႔နဲ႔ ယထာဘူတသဘာ၀တၳနည္းနိသ်ည္းျဖင္႔ ဘာသာဋီကာျပန္ဆုိထား ေသာ တရားဦးဓမၼစၾကာ ျမန္မာဘာသာျပန္စာအုပ္ေလးသည္ အလြန္စိမ္းစိမ္းျပင္ျပင္ျဖစ္ေနလိမ္႔မယ္ ၊ လက္ခံနုိင္ခဲလိမ္႔ မယ္ ၊ သိနားလည္ရန္ခက္ခဲလိမ္႔မယ္ဆုိတာ စာေရးသူႀကဳိတင္သိျမင္ယူဆထားၿပီး ျဖစ္ပါတယ္ ။ - - - - - - - - -  
     ဒီလုိ နားမလည္နုိင္ျဖစ္မယ္ဆုိတာ ယထာဘူတသဘာ၀လဲက်ပါတယ္ ။ မွန္ပါသည္ ၊ ေလာကသားေ၀ေနယ် အမ်ားတုိ႔ သည္ သေဘာတရားအဓိပၸါယ္တုိ႔ႏွင္႔တကြ မိမိတုိ႔ကၽြမ္းက်င္နုိင္နင္းစြာ ကုိင္တြယ္ေနက် ၊ သုံးေဆာင္ေနက် ၀တၳဳပစၥည္း မ်ားကုိ အကၽြမ္းတ၀င္ရင္းႏွီးမႈ၊သိနားလည္မႈရွိၿပီး အလြယ္တကူလက္ခံသေဘာက်နုိင္ၾကေသာ္လည္း ယခုမွ အသစ္ အဆန္း ေတြ႕ရွိၾကရေသာ ၀တၳဳပစၥည္းတုိ႔ကုိ စိမ္းစိမ္းျပင္ျပင္ျဖစ္ေပလိမ္႔မယ္ ။ - - - - - - -  နီးစပ္မႈ ၊ ေလ႔လာမႈ ၊ ေတြ႕ႀကဳံမႈ မ်ားမ်ားရလာၾကပါမွ အကၽြမ္းတ၀င္ခင္မင္ရင္းႏွီးၿပီး သေဘာတရားအဓိပၸါယ္တုိ႔ကုိ စမ္း၀ါးမိကာ လက္ခံလာနုိင္ ၾကမွာျဖစ္တယ္ ။ - - ေလာကနိယာမ - ဓမၼနိယာမ - ဗုဒၶနိယာမ အစရွိသည္တုိ႔တြင္ ဗုဒၶနိယာမ ၊ ဗုဒၶ အ၀ိဇဟိတ တုိ႔ကုိ တင္ျပလုိပါတယ္ ။ 
သမၼာသမၺဳဒၶ ဘုရားရွင္တုိ႔သည္ ေလးအသေခၤ်ႏွင္႔ကမာၻတသိန္း ပါရမီေတြ ျဖည့္၊ဆည္းပူးၾကရပါတယ္။ ပေစၥကဗုဒၶါဘုရားရွင္တုိ႔က်ေတာ႔ တစ္အသေခၤ်ကမာၻတသိန္း ပါရမီေတြျဖည့္ဆည္းၾကရပါတယ္ ။ အဂၢသာ၀ကႀကီးမ်ား မွာေတာ႔ ကမာၻတသိန္း ပါရမီျဖည့္ၾကရပါတယ္ ။ - - - ဗုဒၶရွင္ေတာ္ျမတ္ႀကီးတုိ႔မည္သည္ ျဗဟၼာမ်ဳိးႏြယ္၊ျဗဟၼာျပည္၀ယ္ ပြင္႔ထြန္းေတာ္မူ႐ုိး ထုံးစံအစဥ္အလာလဲ မရွိခဲ႔ျခင္း ၊ - - နတ္ျပည္ေျခာက္ထပ္မွာလဲ ပြင္႔ထြန္းေတာ္မူ႐ုိး ထုံးစံမရွိျခင္း ၊ ေလာကီလူ႕ဘုံတြင္ မနုႆ လူသားမ်ဳိးႏြယ္မွ သမၼာသမၺဳဒၶ ဘုရားရွင္အစစ္ျဖစ္ခါ ပြင္႔ထြန္းေတာ္မူလာၾကရတဲ႔ အစဥ္အလာ ရွိေတာ္မူျခင္း ၊ လူသားမ်ဳိးႏြယ္မွာမွ - - မဟာသမၼတမင္းမ်ဳိး ၊ မဟာမ်ဳိးမဟာႏြယ္တုိ႔မွ ေမြးဖြားလာေသာ လူသာလွ်င္ျဖစ္႐ုိး အစဥ္အလာရွိေတာ္မူရျခင္း ၊ (လူ႕ေလာက အျခားေနရာမွာမျဖစ္ပဲ အိႏၵိယတုိက္ငယ္ မဇၥ်ိမေဒသ  ဗဟုိအခ်က္အျခာ ေျမမဟာမွ ေဗာဓိမ႑ဳိင္ေျမဦးခုိင္ ၌ သမၼာသမၺဳဒၶ ဘုရားျမတ္စြာအဆူဆူတုိ႔ ပြင္႔ထြန္းေပၚေတာ္မူၾက႐ုိး အစဥ္အလာႀကီး ရွိခဲ႔ၾကတာျဖစ္ပါတယ္ ။) - - - -
          ပညာဓိကဘုရား ၊ သဒၵါဓိကဘုရား ၊ ၀ီရိယဓိကဘုရား စသည္ျဖင္႔သုံးမ်ဳိးရွိရာတြင္ ပညာဓိကဘုရား အေလာင္းေတာ္ႀကီးတုိ႔သည္ သုခပဋိပဒါခိပၸါဘိညာ က်င္႔စဥ္ေတာ္စရဏျဖင္႔ တရားဓမၼကုိဆင္ျခင္သုံးသပ္ေတာ္မူရာတြင္ (၁)ရက္မွ(၇)ရက္အတြင္း ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ေဒသနာေတာ္ျမတ္ႀကီးကုိ ပစၥယာလုိင္း၊နိေရာဓလုိင္းတုိ႔ျဖင္႔ အျပန္ျပန္အလွန္လွန္ ဆင္ျခင္သုံးသပ္ကာ နိေရာဓလုိင္းအဆုံး၀ယ္ အာသေ၀ါတရားကုန္ခမ္းတဲ႔ ဘုရားရွင္အစစ္ ျဖစ္ေတာ္မူသြားၾကပါတယ္ ။ သဒၵါဓိကဘုရားအေလာင္းေတာ္ႀကီးတုိ႔မွာလည္း သုခပဋိပဒါခိပၸါဘိညာ က်င္႔စဥ္ေတာ္စရဏျဖင္႔ တရားဓမၼကုိ ဆင္ျခင္ သုံးသပ္ရာတြင္ (၇)ရက္မွ(၁)လအတြင္း - - - နိေရာဓလုိင္းအဆုံး၀ယ္ အာသေ၀ကၡယဥာဏ္ ရရွိေတာ္မူၾကၿပီး ဘုရားရွင္ အစစ္ ဧကန္ျဖစ္ေတာ္မူသြားၾကပါတယ္ ။
၀ီရိယဓိက ဘုရားအေလာင္းေတာ္ႀကီးတုိ႔က်ေတာ႔ - ဒုကၡပဋိပဒါဒႏာၱဘိညာ က်င္႔စဥ္ေတာ္စရဏအတုိင္း ကမၼဌာန္း(၄၀)မွ အနုႆတိကမၼဌာန္း တမ်ဳိးမ်ဳိးကုိအားျပဳၿပီး အျပင္းအထန္ တုဘက္မရွိ ေသာ လုံ႔လ၀ီရိယတုိ႔နဲ႔ (၁)လမွ(၆)လ ၊ ၄င္းမွအထက္ (၁)ႏွစ္ ၊ (၂)ႏွစ္ ထုိမွအထက္ စသျဖင္႔ အားထုတ္ေတာ္မူၾကရ ပါတယ္ ။
အခ်ိန္ေတြၾကာေညာင္းလာသည့္တုိင္ တရားထူးကုိမရရွိၾကေသးတဲ႔အတြက္ ရရွိေနေသာတရားတုိ႔ကုိလဲ ႏွစ္သက္မႈမရွိ ၾကသည့္အတြက္ မူလအားျပဳရာ ကမၼဌာန္းကုိ စြန္႔လႊတ္၊စြန္႔ခြာလ်က္ တရားဓမၼကုိ ဆင္ျခင္သုံးသပ္ေတာ္မူေသာအခါမွ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ေဒသနာေတာ္ျမတ္၏ ပစၥယာလုိင္းႏွင္႔ နိေရာဓလုိင္းကုိ ေတြ႕သြားၾကပါတယ္ ။ ပစၥယာလုိင္းကုိ အျပန္ျပန္ အလွန္လွန္ ဆင္ျခင္သုံးသပ္ေတာ္မူၿပီးေနာက္ နိေရာဓလုိင္းအား ကူးေျပာင္းဆင္ျခင္သုံးသပ္ရာတြင္ နိေရာဓလုိင္း အဆုံး၀ယ္ အာသေ၀ကၡယဥာဏေတာ္္ ရရွိၿပီး ဘုရားရွင္ စင္စစ္ ဧကန္ျဖစ္ေတာ္မူသြားၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္ ။ - - -
          ထူးျခားတာက ပညာဓိကဘုရားျဖစ္ျဖစ္ ၊ သဒၵါဓိကဘုရားျဖစ္ျဖစ္ ၊ ၀ီရိယဓိကဘုရားျဖစ္ျဖစ္ မည္သည့္ အက်င္႔ စရဏမ်ဳိးနဲ႔က်င္႔သည္ျဖစ္ေစ ေနာက္ဆုံးမွာ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ေဒသနာေတာ္ျမတ္ႀကီးကုိ ပစၥယာလုိင္း၊နိေရာဓလုိင္းတုိ႔ျဖင္႔ အျပန္ျပန္အလွန္လွန္ ဆင္ျခင္သုံးသပ္ကာ နိေရာဓလုိင္းအဆုံး၀ယ္ အာသေ၀ါတရားကုန္ခမ္းတဲ႔ ဘုရားရွင္အစစ္ ျဖစ္ေတာ္မူသြားၾကရတာ အတူတူပင္ျဖစ္ပါတယ္ ။ ဤျဖစ္စဥ္တုိ႔သည္ပင္ ဗုဒၶနိယာမ ျဖစ္႐ုိးအစဥ္အလာႀကီးေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္ ။          
( ေနမ်ဳိးေသာင္း )

( ေဆာင္းပါးပုံစံျဖင္႔ ေဖာ္ျပရသည္ျဖစ္၍ အပုိင္းငယ္မ်ားခြဲကာ ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္ ။ ၀ီမံသာ )


         
( ျငင္းခ်က္ထုတ္ျခင္း ) - ပညာဓိကျမတ္စြာဘုရားကေလးအသေခ်ၤနဲ႔ကမ ၻာတစ္သိန္း ပါရမီျဖည့္ရတယ္။သဒၶါဓိကျမတ္စြာဘုရားကရွစ္အသေခ်ၤနဲ႔ကမ ၻာတစ္သိန္းပါရမီျဖည့္ရတယ္။ ဝီရိယဓိစကျမတ္စြာဘုရားကတစ္ဆယ့္ေျခာေက္အသေခ်ၤနဲ႔ကမ ၻာတစ္သိန္းပါရမီျဖည့္ရတယ္။ ပေစၥကဗုဒၶမ်ားႀကေတာ့ႏွစ္အသေခ်ၤနဲ႔ကမ ၻာတစ္သိန္းပါရမီျဖည့္ရတယ္။အဂၢသာဝကတစ္အသေခ်ၤနဲ႔
ကမ ၻာတစ္သိန္း။မဟာသာဝက က ကမ ၻာတစ္သိန္းပါရမီျဖည့္ရတယ္။ (ေရးသူအမည္မမွတ္မိ)

( ရွင္းခ်က္ထုတ္ျခင္း ) - စာေရးသူႀကဳိတင္ေျပာထားသည္ကုိ မိမိနားလည္သလုိေျပာရလွ်င္ ေဒသနာနည္း၊ပိဋကတ္စာေပနည္းတုိ႔ျဖင္႔ မဟုတ္ပဲ သဘာ၀တၳနည္းျဖင္႔ဖြင္႔ဆုိမည္ဟုဆုိထားသည့္အတြက္ မတူညီေသာတခ်ဳိ႕အခ်က္မ်ားအတြက္ အျငင္းပြား စရာမလုိဟု ယူဆရပါသည္ ။ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားမွာ ေလးအသၤေခ်ႏွင္႔ကမာၻတသိန္းပါရမီျဖည့္ရျခင္း၊ ဒုကၠရစရိယာ (၆)ႏွစ္က်င္႔ရျခင္းတုိ႔ သေဘာတူၿပီးျဖစ္ပါသည္ ၊ ဒုကၡပဋိပဋာဒႏာၱဘိညာ မွ သုခပဋိပဋာခိပၸာဘိညာထိ က်င္႔စဥ္(၄)ပါး ရွိေၾကာင္းကုိလဲ (အဂၤုတၱရနိကာယ္ ၊ စတုကနိပါတ္ ၊ ပဋိပဒါ၀ဂ္)အရ လက္ခံထားပါသည္ ။ သဘာ၀ယုတၱိ ရွိမရွိကုိသာ အေလးထားစဥ္းစားေစလုိသည္ဟု မူလစာေရးသူမွ အာသီသရွိမည္ထင္ပါသည္ ။ ေဂါတမဗုဒၶကုိ ဝီရိယာဓိကျမတ္စြာဘုရားဟု စာေရးသူ၏ အာေဘာ္ကုိ လက္ခံခ်င္ပါသည္ ။ အေၾကာင္းမွာ ဘုရားျဖစ္သည္မွစ ပရိနိဗၺာန္ျပဳသည္အထိ တေန႔လွ်င္ (၂)နာရီမွ်သာ က်ိန္းစက္ေတာ္မူေသာ ဘုရားရွင္၏ လုံ႔လဝီရိယေတာ္ႀကီးမွာ သူမတူျဖစ္ျခင္း ၊ ေဂါတမဗုဒၶဘုရားရွင္သာသနာတြင္ အမ်ားစုမွာ ဒုကၡပဋိပဒါဒႏာၱဘိညာ က်င္႔စဥ္ ကုိသာ အားျပဳေလ႔ရွိၾကျခင္းေၾကာင္႔ျဖစ္ပါသည္ ။ ပေစၥကဗုဒၶါ ၊ အဂၢသာဝက ၊ မဟာသာဝကတုိ႔၏ ပါရမီျဖည့္ခ်ိန္မ်ားတြင္ ေတာ႔ ျငင္းခ်က္ထုတ္သူႏွင္႔ သေဘာထားတုိက္ဆုိင္ပါသည္ ။ (၀ီမံသာ)


                                                                             

Thursday, November 16, 2017

ဗုဒၶပညာေရး ႏွင့္ စရိယာ(၃)ပါး (Memory Recall)

ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ငယ္ငယ္ (၁၉၇၀)၀န္းက်င္ေလာက္ေရာက္ေတာ့ မူလတန္း၊အလယ္တန္း၊အထက္တန္း၊တကၠသုိလ္ ဆုိတဲ့ အတန္းေက်ာင္းပညာေရးဟာ တျပည္လုံးအႏွံ႔ က်ယ္ျပန္႔စြာထြန္းကားေနပါၿပီ။ အဲဒီပညာေရးစံနစ္ဟာ အဂၤလိပ္ ကုိလုိနီေခတ္ကတည္းက စတင္အေျခခံလာတယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။ (၁၃၀၀)ျပည့္ အေရးေတာ္ပုံေနာက္ပုိင္း ကၽြန္ပညာ ေရး စံနစ္ကုိ ဆန္႔က်င္တဲ့အေနနဲ႔ အမ်ဳိးသားေက်ာင္းေတြေပၚထြက္လာၿပီး ဗမာျပည္သည္တုိ႔ျပည္၊ဗမာစာသည္တုိ႔စာ၊ ဗမာစကားသည္တုိ႔စကား ဆုိတဲ့ေဆာင္ပုဒ္နဲ႔ ပညာေရးခရီးကုိ ဆက္ခဲ့တာ အခုထိပါပဲ။ အေျခခံတဲ့ ပညာသင္ၾကားေရး နည္းစံနစ္ကေတာ့ မူ/လယ္/ထက္/တကၠသုိလ္ ဆုိတဲ့ အတန္းေက်ာင္းပညာေရးစံနစ္ပါပဲ။
          အဲဒီပညာေရးစံနစ္နဲ႔ သင္ၾကားလာတဲ့ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ပတ္၀န္းက်င္မွာ ထူးျခားတာေလးတခုကုိ သတိျပဳမိပါတယ္။ (၁၉၈၂) R.I.T ကုိေရာက္ေတာ့ အေဆာင္မရလုိ႔ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာတည္းၿပီး ေက်ာင္းတက္ရတယ္။ ဒီလုိေနတာသိတဲ့ သူငယ္ခ်င္းတခ်ဳိ႕က ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသား ဆုိၿပီးစၾကတယ္။(တခ်ဳိ႕ႏွိမ္ခ်င္ၾကတယ္) ကၽြန္ေတာ္ကုိယ္တုိင္လဲ တကၠသုိလ္ ေက်ာင္းသားေပါက္စ လူငယ္ဘ၀မွာ ရွက္သလုိ သိမ္ငယ္သလုိ ခံစားမိခဲ့ေသးတယ္။ ဗန္းစကားလုိ စကားပုံေတြေတာင္ ရွိခဲ့ေသးတယ္ေလ။ (တကၠသုိလ္ေက်ာင္းသား အေကာင္းစား၊ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသား သူေတာင္းစား)ဆုိၿပီးေတာ့ - - - ။ တကယ္ေတာ့ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသားဆုိတာ ျမန္မာရွင္ဘုရင္ေတြလက္ထက္က ကေလးတေယာက္ပညာသင္ေတာ့မယ္ ဆုိရင္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကုိအပ္လုိက္တယ္။ ျမန္မာဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြက သဒၵါ၊သၿဂၤဳိလ္၊အေျခခံဘာသာေရးယဥ္ေက်းမႈ ေလာကနီတိ၊ စာေပပညာ စတာေတြကုိသင္ေပးလုိက္ၾကတယ္။ အဲဒါသူတုိ႔ေခတ္က အေျခခံပညာေရးပါပဲ။ အခုအခ်ိန္ ထိေအာင္ ေက်းရြာေတြမွာ အဲဒီအေလ့အထေလးေတြ က်န္ရွိေနပါေသးတယ္။ အဲဒီလုိ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းစာသင္သားျဖစ္ လုိ႔ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသားလုိ႔ ေခၚဆုိၾကတာျဖစ္ပါတယ္။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာေန၊ဘုန္းႀကီးေ၀ယ်ာ၀စၥ လုပ္တဲ့သူေတြကုိ ေတာ့ ကပၸိယ လုိ႔ ေခၚပါတယ္။ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ ထင္ရွားတဲ့နုိင္ငံေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြ (ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊ဦးသန္႔၊ဦးႏု) စသူတုိ႔ဟာလဲ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းထြက္ေတြပါပဲ။ တနည္းေျပာရရင္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသားဘ၀နဲ႔ အေျခခံပညာသင္၊အဲဒီ ေနာက္မွ အတန္းပညာေတြ အဆင့္ဆင့္သင္ၾကား တတ္ေျမာက္ခဲ့ၾကသူေတြပါပဲ။ (အခုေသခ်ာျပန္ေတြးၾကည့္ေတာ့မွ ငယ္ငယ္က ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသား အေခၚခံရတာကုိ ရွက္စနုိးမိတဲ့ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ျပန္ရွက္ေနမိပါတယ္။)
        အခုေခတ္မွာေတာ့ ဘုန္းေတာ္ႀကီးသင္ပညာေရးစံနစ္ဟာ နုိင္ငံေတာ္အဆင့္ အေျခခံပညာေရးစံနစ္ထဲမွာ မပါ၀င္ ေတာ့ပဲ အတန္းေက်ာင္းပညာေရးစံနစ္နဲ႔ပဲ (ဒါေတာင္ ခုထိ စမ္းသပ္ဆဲအဆင့္နဲ႔ အားနဲခ်ိနဲ႔စြာ) ခရီးဆက္ေနၾကရပါတယ္။ လက္ရွိပညာေရးစံနစ္ရဲ႕ အားနဲခ်က္၊အားသာခ်က္ေတြကုိ ဒီေနရာမွာ ေဖာ္ျပဖုိ႔မဟုတ္ပါဘူး။ တကမာၻလုံးအႏွံ႔ တြင္က်ယ္ စြာ အသုံးျပဳေနၾကတဲ့ ဒီအတန္းေက်ာင္းအေျခခံပညာေရးစံနစ္ ဘာ့ေၾကာင့္ေအာင္ျမင္ရသလဲ၊ ဗုဒၶဘာသာကုိ နုိင္ငံေတာ္ ဘာသာအျဖစ္ ျပဌာန္းခဲ့တဲ့ ျမန္မာနုိင္ငံမွာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းပညာေရးဟာ အေျခခံအဆင့္မွာ မပါ၀င္နုိင္ေလာက္ေအာင္ ဘာေၾကာင့္ အဆုံးရႈံးခံခဲ့ရသလဲ၊ ဒီအေၾကာင္းရင္းေတြကုိ ရွာေဖြသုံးသပ္ေစခ်င္လုိ႔ ေရးသားလုိက္ရတာျဖစ္ပါတယ္။
          စာေရးဆရာလဲျဖစ္တဲ့ ဆရာေတာ္အရွင္ဇ၀န (ေမတၱာရွင္-ေရႊျပည္သာ)ရဲ႕ စကားေလးတခ်ဳိ႕နဲ႔ စတင္ခ်င္ပါတယ္။ ေတာင္တန္းေဒသက တုိင္းရင္းသားအေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ေတြ ျဖစ္သြားၾကတယ္။ ဘယ္လုိျဖစ္ရတာ လဲဆုိေတာ့ ေတာင္ေပၚမွာေတာ့ ျမန္မာေတြဟာ ဘုရားတည္ၾကတယ္ ။ ေတာင္ေအာက္က ေက်းရြာေလးေတြမွာေတာ့ ခရစ္ယာန္သာသနာျပဳေတြဟာ ကေလးေတြရဲ႕ႏွလုံးသားမွာ ဘုရားတည္ၾကတယ္။ ခရစ္ယာန္အေျခခံစံႏႈန္းေတြကုိ သင္ ၾကားရင္း ကေလးေတြရဲ႕ ပညာေရး၊က်မ္းမာေရး လူမႈလုိအပ္ခ်က္ေတြကုိ ျဖည့္ဆည္းေပးၾကတယ္။ တုိ႔ျမန္မာေတြ ဒါကုိ သိၿပီးေတာ့ ကေလးေတြရဲ႕ ႏွလုံးသားမွာ ဘုရားတည္ေပးၾကရင္ ေကာင္းမယ္လုိ႔ မိန္႔ၾကားခဲ့ပါတယ္။    အခုေတာ့ - - -   တခ်ဳိ႕ဗုဒၶဘာသာ၀င္ဆုိသူေတြကပါ (ဘုန္းႀကီးေတြက ဘုန္းႀကီးအလုပ္မလုပ္ဘူး၊လူမႈေရးကိစၥေတြမွာ ၀င္၀င္ရႈပ္ေနတယ္) ဆုိတဲ့စကားမ်ဳိး ေျပာထြက္၊ေျပာရက္ၾကတာ အံ႔ၾသ၀မ္းနဲစရာေတြ႕ျမင္ေနရပါတယ္။
          ဗုဒၶဘာသာ၀င္လုိ႔ ခံယူလုိက္ၿပီဆုိတာနဲ႔ ဗုဒၶရဲ႕အေၾကာင္းကုိေတာ့ ေသခ်ာသိသင့္ပါတယ္။ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားရွင္ က်င့္သုံးခဲ့တဲ့ အက်င့္(စရိယာ) သုံးပါးရွိပါတယ္။ ဗုဒၶတၳစရိယာ၊ ညာတတၳစရိယာ နဲ႔ ေလာကတၳစရိယာ တုိ႔ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶတၳစရိယာဆုိတာ သစၥာေလးပါးအမွန္တရားကုိ ကုိယ္တုိင္သိျမင္ေအာင္ အားထုတ္ျခင္းျဖစ္တယ္။ေဗာဓိပင္ေရႊပလႅင္မွာ ဆရာအကူမပါ တကုိယ္တည္းသာျဖင့္ ဘုရားမျဖစ္သမွ်ငါမထဟု ခုိင္မာတဲ့အဓိဌာန္နဲ႔ က်င့္ၾကံအားထုတ္ခဲ့တာ၊ ဒီလုိျဖစ္ဖုိ႔ အေၾကာင္းပါရမီေတာ္ႀကီးေတြကုိ ေလးသေခၤ်ႏွင့္ကမာၻတသိန္းပတ္လုံး သာမန္လူ မတတ္နုိင္ေလာက္ေအာင္ ျဖည့္က်င့္ ဆည္းပူးေတာ္မူခဲ့တာေတြဟာ ဗုဒၶတၳစရိယာပဲျဖစ္ပါတယ္။ ညာတတၳစရိယာဆုိတာ မိမိေဆြမ်ဳိးသားခ်င္းေတြ တေျမထဲဖြား အမ်ဳိးသားေတြရဲ႕ ေကာင္းက်ဳိးကုိေဆာင္တာျဖစ္ပါတယ္။ မိခင္၊ဖခင္၊ေဆြမ်ဳိးညာတိေတြကုိ သံသရာမွ လြတ္ရာလြတ္လမ္း အမွန္ကုိ ညႊန္ျပေတာ္မူခဲ့တာ၊ ေရာဟဏီျမစ္ေရေၾကာင့္ အမ်ဳိးသားခ်င္း စစ္ခင္းေတာ့မယ့္အေရး ကာကြယ္တားဆီးေပးခဲ့ တာ၊ ၀ဋ္ေၾကြးသံသရာလည္တာကုိ မတားဆီးနုိင္ေပမဲ့ လက္စားေခ်စစ္ခင္းလာတဲ့ တုိင္းတပါးမင္းရဲ႕ရန္က သုံးႀကိမ္တုိင္ ေအာင္ ဟန္႔တားေပးခဲ့တာေတြဟာ ညာတတၳစရိယာပါပဲ။ ေလာကတၳစရိယာဆုိတာကေတာ့ ေလာကႀကီးထဲမွာ ရွိရွိသမွ် သတၱ၀ါ၊လူသား အားလုံးရဲ႕အက်ဳိးကုိေဆာင္ေတာ္မူျခင္းျဖစ္ပါတယ္။လူ၊နတ္၊ျဗဟၼာ၊သတၱ၀ါအားလုံးရဲ႕ သံသရာလြတ္လမ္း အမွန္ ျမတ္နိဗၺာန္ကုိ ညႊန္ျပေတာ္မူတာ၊ ေလာကလူသားေတြ ရန္ကုိရန္ခ်င္းမတုံ႔ႏွင္းပဲ ေမတၱာတရားကုိအေျခခံလုိ႔ အတူ တကြ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာေနထုိင္သြားၾကရန္ ဆုံးမေတာ္မူတာ၊ မဂၤလာအစစ္အမွန္ျဖစ္တဲ့ (၃၈)ျဖာ မဂၤလာတရားေတာ္နဲ႔အညီ အေကာင္းဆုံးေနထုိင္ရွင္သန္သြားၾကဖုိ႔ ဆုံးမေတာ္မူတာ၊ ယုတ္စြအဆုံး အမ်ဳိးသမီးေတြရဲ႕ အာေ၀ဏိကဒုကၡ မီးဖြားျခင္း ကိစၥမွာေတာင္ အဂၤုလိမာလရဟႏာၱအရွင္သူျမတ္သစၥာျပဳခ်က္ ပရိတ္တရားေတာ္ကုိ သင္ၾကားၿပီး ရြတ္ဖတ္ေစာင့္ေရွာက္ ကူညီေစခဲ့တာ ေတြဟာ ေလာကတၳစရိယာပါပဲ။
          ဗုဒၶျမတ္စြာရဲ႕ တပည့္သား သံဃာေတာ္ေတြဟာလဲ ဒီစရိယာသုံးပါးကုိ ျဖည့္က်င့္ေတာ္မူၾကလိမ့္မယ္၊ ျဖည့္က်င့္ ထုိက္တယ္ ဆုိတာ ယုံမွားသံသယ ရွိစရာမလုိပါဘူး။ မိဘ၊ဆရာသမားေတြရဲ႕ေက်းဇူးကုိ သိတတ္၊ရုိေသသလုိ ဘုရား၊ တရား၊သံဃာ ရတနာျမတ္သုံးပါးရဲ႕ ဂုဏ္ေက်းဇူးေတြကုိ အထူးသိတတ္၊ရုိေသတတ္သူကုိမွ ဗုဒၶဘာသာ၀င္လုိ႔ ဆုိခ်င္ ပါတယ္။ ဒီလုိ ရတနာသုံးပါးဂုဏ္ေက်းဇူးကုိ အထူးသိတတ္သူဟာ ရဟန္းသံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ ေလာကုတၱရာတရားစစ္ကုိ ရွာေဖြအားထုတ္က်င့္ႀကံေနတဲ့ သံဃတၳစရိယာ၊ မိမိအမ်ဳိးသားတုိ႔ရဲ႕ ေကာင္းရာေကာင္းေၾကာင္း၊မိမိနုိင္ငံသူနုိင္ငံသား တုိ႔ ရဲ႕ ေဘးရန္အႏၱရယ္ ကာကြယ္ရာကာကြယ္ေၾကာင္း ေဆာင္ရြက္အားထုတ္တဲ့ ညာတတၳစရိယာ၊တကမာၻလုံးမီးဟုန္းဟုန္း ထလုိ႔ ေလာဘ၊ေဒါသ၊မာန္မာနမီးေတာက္ေတြေၾကာင့္ ပူေလာင္ဆူပြက္ေနတာကုိ ေမတၱာျဖင့္သာၿငိမ္းခ်မ္းရာ၏လုိ႔ ေနရာ  အႏွံ႔လွည့္လည္ သည္းခံျခင္းလက္ကုိင္ထားလုိ႔ ေဟာၾကားဆုံးမေနတဲ့ ေလာကတၳစရိယာ၊ ဒီစရိယာသုံးပါးျဖည့္က်င့္ေနၾက ျခင္းအေပၚ ေစာ္ကားေမာ္ကားေျပာဖုိ႔ေ၀းလုိ႔ ယုံၾကည္သဒၶါပုိမုိစြာျဖင့္ ၀ုိင္း၀န္းေထာက္ပံ႔၊ကူညီေဆာင္ရြက္ၾကမွာပါ။ခုေတာ့ ဒီလုိမဟုတ္ပဲ ရတနာသုံးပါးဂုဏ္ေက်းဇူးကုိမသိ၊မိမိနဲ႔အယူအဆမတူတာနဲ႔ ရဟန္းသံဃာေတာ္ေတြကုိ ေစာ္ကားေမာ္ကား ေျပာဖုိ႔၀န္မေလးၾကေတာ့တာဟာ ဗုဒၶပညာေရး သင္ၾကားမႈ၊သင္ယူမႈေတြ အားနဲခ်ိနဲ႔လာလုိ႔ စရိယာသုံးပါးအက်င့္ေကာင္း အက်င့္ျမတ္ေတြ ထိပါးညႈိးႏြမ္းလာရတယ္လုိ႔ ျမင္ပါတယ္။
          ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာ အဂၤလိပ္ေတြကုိတုိက္ထုတ္ဖုိ႔ အၿမဲႀကံစည္ေနေပမဲ့ အဂၤလိပ္ေတြရဲ႕ စည္းစံနစ္က်တာ၊  ပညာကုိလုိလားတာ၊နုိင္ငံႀကီးသားပီသတာ ဆုိတဲ့အတုယူစရာေကာင္းတဲ့အခ်က္ေတြကုိ အတုယူတယ္၊သင္ယူတယ္။   ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ျမန္မာအမ်ားစုႀကီးဟာ ကုိယ္နဲ႔မတူညီသူေတြဆီက သင္ယူတတ္မႈအားနဲေနတယ္။ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕အႏွစ္ သာရကုိ ေျခေျချမစ္ျမစ္သိတာထက္ မိရုိးဖလာကုိးကြယ္မႈက မ်ားေနတယ္။ ဒီေတာ့ သူမ်ားဘာသာဆုိရင္ေ၀းေရာ၊ဘာမွ မသိၾကေတာ့ပဲ တဖက္ျမင္ယုံၾကည္မႈမွာတင္ လမ္းဆုံးသြားၾကတယ္။ တကယ္ေတာ့ စည္းစံနစ္က်နျခင္း၊သင္ယူလုိစိတ္ ထက္သန္ျပင္းျပျခင္းေတြမွာ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ေတြကုိ အတုယူဖုိ႔ေကာင္းတယ္။ ဒီလုိပဲ အမိန္႔နာခံတတ္ျခင္း၊စည္းလုံး ညီညြတ္မႈရွိျခင္းေတြမွာ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြကုိ အတုယူဖုိ႔ေကာင္းတယ္။ ဟိႏၵူဴဘာသာကေတာ့ေျပာမေနနဲ႔ေတာ့၊   ေရာေႏွာ၊ေပါင္းစပ္တဲ့ေနရာမွာ ကၽြမ္းက်င္လြန္းလုိ႔ ဗုဒၶဘာသာထုံးတမ္းစဥ္လာေတြထဲမွာ ေမြးတာကအစ၊ ပြဲေတာ္ေတြ အလယ္၊ေသတာကအဆုံး ဟိႏၵဴထုံးတမ္းစဥ္လာေတြ ဘယ္ေလာက္ေရာခဲ့ၿပီလဲ။(ပညာရွိတုိ႔သိပါ၏)
          စကားစပ္မိလုိ႔ နဲနဲေလာက္ေျပာပါရေစ၊ (ဗုဒၶရဲ႕ (၃၈)ျဖာမဂၤလာတရားေတာ္ႀကီးရွိပါလ်က္ ကေလးေမြးၿပီဆုိတာနဲ႔ ေဗဒင္၊ယၾတာအရ နံမည္ေပးကင္ပြန္းတပ္မဂၤလာရယ္လုိ႔လုပ္ကုန္ၾကပါေရာ) (ကုိယ္ထဲကကိေလသာအညစ္အေၾကးေတြ ေရေဆးရင္ေပ်ာက္ တယ္ဆုိတဲ့အယူအဆ၊ ႏွစ္ေဟာင္းကအညစ္အေၾကးေတြ ႏွစ္သစ္မွာမပါလာေအာင္ သႀကၤန္ေရနဲ႔ ေဆးရင္ - - ဆုိတဲ့အယူ အဆ။) (စုတိ(ေသ)စိတ္က်ၿပီးတာနဲ႔တၿပိဳင္နက္ ပဋိသေႏၶ(ေမြး)စိတ္ (ကံအားေလ်ာ္စြာ)ျဖစ္၏လုိ႔ ဘုရားေဟာရွိပါလ်က္ ေသသူရဲ႕၀ိဥာဥ္ေလးေခၚေပးရတာနဲ႔ ၊ တပတ္တိတိတလည္လည္ျဖစ္ေနဦးမွာမုိ႔ ထမင္းေလးေကၽြး ထားရတာနဲ႔ ၊ - - -  နဲ႔ )  ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း အမုန္းခံၿပီးေျပာပါရေစ။ ဒီလုိေတြျဖစ္ေနရတာ သူမ်ားက ေတာ္ၿပီး ကုိယ္ညံ့လုိ႔ ကုိယ္ခံရတာပါ။ ဒါေၾကာင့္ သူမ်ားအျပစ္တင္မေနပဲ ကုိယ့္ဟာကုိယ္သိေအာင္ အားထုတ္ၾကပါကုန္ ။
          ငယ္စဥ္က ေက်ာင္းမွာစာသင္ၾကေတာ႔ (အားလုံးသိပါတယ္)။ အေဖကုို (Father)၊ အေမကုိ (Mother)၊ ဒီလုိသင္ တယ္။ (တခုသတိထားမိရဲ႕လား) ခရစ္ယာန္ဘုန္းေတာ္ႀကီးကုိ ဖာသာ (Father)၊ ခရစ္ယာန္သီလရွင္ဆရာႀကီးကုိ မာသာ (Mother)။ ဒါဟာ ခရစ္ယာန္ဘာသာမွာ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ေတြကုိ အေဖ၊အေမနဲ႔ထပ္တူျပဳၿပီး ရုိေသေလးစားမႈကုိ ေဖာ္ျပတာပါပဲ။ ခရစ္ယာန္ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြကလည္း ကေလးေလး ေမြးလာကတည္းက ဖခင္ကုိယ္စား ေခါင္းကုိင္ဖခင္ အျဖစ္နဲ႔ ႏွစ္ျခင္းမဂၤလာျပဳေပး၊နံမည္မွည့္ေပး၊ ႀကီးလာလုိ႔လက္ထပ္ေတာ့လဲ ခ်ာ့ခ်္ေက်ာင္းမွာတာ၀န္ယူသက္ေသခံေပး၊  စသည္ စသည္ လူမႈေရးကိစၥေတြပါ၀င္ေဆာင္ရြက္၊ သင္ၾကားမႈေတြျပဳလုပ္၊ ဒီေတာ့ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ေတြဟာ သူတုိ႔ သာသနာျပဳပုဂၢဳိလ္ေတြအေပၚ မိဘသဖြယ္ အေလးအျမတ္ျပဳၾကတယ္။ ယုံၾကည္ကုိးစားၾကတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔မွာေတာ့ ဗုဒၶံသရဏံ/ဓမၼံသရဏံ/သံဃံသရဏံ  ဂစာၦေတြမိ ေနၾကေပမဲ့ သံဃာကုိ ဆြမ္းေလးတနပ္၊ ေငြေလးတခ်ပ္ လႈမဲ့အေရး ဒီကုိယ္ေတာ္သီလရွိရဲ႕လားလုိ႔ ပုဂၢဳိလ္ကုိသြားစစ္ေနၾကတယ္။ သံဃာဟာ စရိယာသုံးပါး အက်င့္တရားနဲ႔ ငါတုိ႔ေကာင္းက်ဳိး ေဆာင္ရြက္တယ္ ။ ကုသုိလ္တရားတုိ႔ရဲ႕ တည္ရာ လယ္ယာေျမေကာင္းသဖြယ္ ျဖစ္ လ်က္ သံသရာအက်ဳိးစီးပြားကုိလဲ ေဆာင္ရြက္တယ္လုိ႔ စိတ္ခ်ယုံၾကည္မႈေလးမွ မရွိၾကရင္ျဖင့္ - - - ။
ဘုရားပရိနိဗၺာန္ျပဳသြားၿပီျဖစ္လုိ႔ ဘုရားဆုိတာမျမင္ရ၊ တရားဆုိတာလဲ ဒီသံဃာေတာ္ေတြ အဆင့္ဆင့္ ပင္ပမ္း ႀကီးစြာ လက္ဆင့္ကမ္းသယ္ေဆာင္လာလုိ႔ သိျမင္ခြင့္ရ၊ တရားကုိသိခြင့္ရေတာ့မွ ဘုရားရဲ႕ဂုဏ္ေက်းဇူးေတြ၊ၾကည္ညဳိဖြယ္ အနႏ ၱေတြကုိ သိခြင့္ရ၊ ဒီေလာက္ေက်းဇူးႀကီးလွတဲ့ အရိယာ၊သမုတိသံဃာေတာ္ေတြကုိ မိဘသဖြယ္၊ဆရာသဖြယ္ အထူး ပင္ ၾကည္ညဳိေလးျမတ္သင့္ပါလ်က္ အျပစ္ေတြတင္၊အမုန္းေတြ၀င္၊ ကုိယ္လုပ္ခ်င္တာမလုပ္ရတုိင္း ျငဴစူေစာင္းေျမာင္းခ်င္၊ မေလးမခန္႔ ကုိယ့္အတတ္ေလးတထြာတမုိက္နဲ႔ မာန္တက္၊ရန္ဖက္ၿပိဳင္ခ်င္ေနၾကတယ္ဆုိရင္ျဖင့္ - - - ။
ဗုဒၶပညာေရး ျမန္မာျပည္မွာေ၀းေနၿပီမုိ႔ ဒီကေလးေတြ ယဥ္ေက်းမႈမရွိ  မိမွန္း၊ဖမွန္း၊ ဘုရားမွန္း၊တရားမွန္း၊ သံဃာ မွန္း၊ဆရာမွန္း မသိေလာက္ေအာင္ အေမာက္ေထာင္ဂ်ဳိခတ္ ဒီေခတ္ပညာတတ္ေတြကုိ စာရိတၱတနပ္၊ ယဥ္ေက်းမႈတထပ္ ေလာက္ အငတ္ေျပေကၽြးရေအာင္ သာသနာ့တန္ေဆာင္ သံဃာ့၀န္ေဆာင္ ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္အေပါင္းတုိ႔ဘုရား ။ အရွင္ဘုရားတုိ႔၏တပည့္လက္ရုံး ေတာကဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသားေလးေတြကုိ Phd ဘြဲ႕ေပးလုိ႔ ယဥ္ေက်းမႈအငတ္၊စာရိတၱ အငတ္ ဒီေခတ္ပညာတတ္ေတြကုိ အဘိဓမၼာ ႀကိမ္စၾကာနဲ႔ ခပ္နာနာေလးရုိက္ဆုံးမ ခုိင္းေတာ္မူပါ  စရိယာ(၃)ပါးသခင္ ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္အရွင္သူျမတ္တုိ႔ဘုရား ။     ။

( ၀ီမံသာ )
(၁၈-၈-၂၀၁၃)

        

Thursday, November 9, 2017

အဇၽၥတၱ တုိက္ပြဲ

( အျပင္ကမာၻႏွင္႔ခ်ိတ္ဆက္ ၊ သတိ လက္လြတ္
စိတ္ျမဴးခ်ိန္ အနဲငယ္မွ် ေပးလုိက္ေသာအခါ - - - )

တဖက္သင္းေနာက္ခံလူ ( မာန ) လက္ခ်က္ျဖင္႔
ကီးပေလယာ (သတိ) ဒဏ္ရာရ ၊ ကစားအားက်သြားခ်ိန္ ၊
ၿပိဳင္ဖက္ (အဝိဇၨာ) အသင္း က (ေဝဒနာ) တုိက္စစ္မႈးကုိထဲ႔ကာ ၊
( တဏွာ၊ဥပါဒါန္ ) ကစားအားျမွင္႔ေတာ႔သည္ ။

( ဝီရိယ ) ႏွင္႔ ( သမာဓိ ) အခ်ိတ္အဆက္မမိခ်င္ေတာ႔ ၊
 ခံစစ္စည္း(ေဒါမနႆ)သုိ႔ေရာက္သြားေခ်ၿပီ ။
လွ်င္ျမန္လြန္းလွေသာ ( ျဖစ္ပ်က္ ) ေတြ စိတ္လာခ်ိန္ ၊
( ပညာ ) တဦးတည္း တကြင္းလုံး တက္ဆင္း ခ်ိတ္ဆက္မနုိင္ေတာ႔ ။

 ျပင္းထန္လွေသာ  (ေဝဒနာ) တုိက္စစ္ေအာက္မွာ ၊
(ဝီရိယ) ႏွင္႔ (သမာဓိ) ဖ႐ုိဖရဲျဖစ္ ၊ ခံစစ္ စည္းေပါက္ခါ ၊
(နီဝရဏ) ဂုိးေတြ တဒုိင္းဒုိင္း အသြင္းခံရေတာ႔သည္ ။

၄၅မိနစ္က်မွ ( ပညာ )၏ သိကၡာဆယ္ 
 ေခ်ပ ဂုိးေလး (၁)လုံးျဖင္႔ ဂုိးျပတ္႐ႈံးခဲ႔ရပါၿပီ ။

ပြဲၿပီးေတာ႔ ေခၽြးတုိ႔စုိရႊဲလ်က္ (အက်ၤီလဲရေတာ႔သည္) ။ ရွိေစေတာ႔ ၊
 ဒီတပြဲအ႐ႈံးကုိ သင္ခန္းစာယူကာ အိမ္ကြင္းမွာ အနုိင္ကန္ျပမည္ ။
 အဓိကလူ (သတိ) ျပန္ေကာင္းပါေစ ။

 ( ဝီမံသာ ) 3-7-2017 (3:15am)


သစၥာဆုိခ်က္ ။ ကၽြႏု္ပ္ အိမ္တြင္ ညလူေျခတိတ္ခ်ိန္ တရားထုိင္စဥ္ စိတ္အစဥ္မွာျဖစ္ပြားခဲ႔သည့္ တရားသေဘာတုိ႔ကုိ စာေပပုံစံအျဖစ္ ေဘာလုံးပြဲ ပုံပမာ ဖြဲ႕ဆုိျပခဲ႔ျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္ ။ ဤမွန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင္႔ မဂ္၊ဖုိလ္၊နိဗၺာန္တရား တုိ႔ကုိ ေကာင္းစြာသင္ယူအားထုတ္ခြင္႔ရၿပီး မဂ္ဥာဏ္၊ဖုိလ္ဥာဏ္၊အသခၤတဓါတ္နိဗၺာန္ေတာ္ျမတ္ႀကီးကုိ မ်က္ေမွာက္ျပဳရ ပါလုိ၏ ဘုရား ။

ျဖည့္စြက္ရွင္းလင္းခ်က္ ။ ကၽြႏု္ပ္ တင္စားေျပာဆုိေသာ ( အေဝးကြင္း ၊ အိမ္ကြင္း ) ဆုိသည္မွာ -
အဝိဇၨာ၊တဏွာတုိ႔၏ နယ္ပယ္ အိမ္ရာထူေထာင္ လူ႕ေဘာင္၊လူ႕ေလာက၊လူ႕ဘဝအတြင္းကုိ (အေဝးကြင္း) ဟု၄င္း ၊ ဝိဇၨာနယ္ပယ္ ေလာကီအသံ ကင္းဆိတ္ရာတြင္ ေတာရေဆာက္တည္ အားထုတ္ေနေသာ ရဟန္းသံဃာဘဝ ၊ ယုတ္စြအဆုံး ကမၼဌာန္း၊ရိပ္သာမ်ား တြင္ တရားအားထုတ္ေနၾကေသာ ေယာဂီဘဝအတြင္းကုိ ( အိမ္ကြင္း ) ဟု၄င္း ဆုိလုိျခင္းသာျဖစ္ပါသည္ ။ ( ဥာဏ္ျဖင္႔ယွဥ္ကာ ) ဖတ္နုိင္ၾကပါေစသတည္း ။ 
(ဝီမံသာ) 10-11-2017