Monday, August 21, 2017

ႏွလုံးသားနဲ႔ ကခုန္ျခင္း



တသက္လုံး ပစ္ထားခဲ႔မိတဲ႔
ဒဏ္ရာရ ကုိယ္႔ႏွလုံးသားေလးကုိ
ေအးေအးေဆးေဆး ထုိင္ၾကည့္ျဖစ္တယ္ ။
သူ႕အထဲက ထြက္ထြက္လာတတ္တဲ႔
ေတာင္စဥ္ေရမရ အေတြးေတြကုိ ဖယ္ၿပီးေတာ႔ေလ ။

ေမြးကတဲက အနားမရ ခုန္ေနရရွာတဲ႔
လုပ္သားေကာင္း ႏွလုံးသားေလးဟာ
ဂ႐ုတစုိက္ ၾကည့္ေနတဲ႔ကုိယ္႔ကုိ
စည္းခ်က္ညီညီ ကခုန္ျပရွာတယ္ ။
ခႏၶာကုိယ္ကေတာင္ ေရွ႕ေနာက္ယိမ္းလုိ႔
လုိက္ဖက္ညီစြာ ကခုန္ရွာေပါ႕ ။
ေရွ႕၊ေနာက္ ေသြးေၾကာေလးေတြအားလုံး
တၿပဳိင္နက္ စည္းခ်က္လုိက္ရင္းေပါ႕ ။

အသက္႐ႈသံ ပုံမွန္ ၊ ရင္ခုန္သံ ပုံမွန္ ၊
သိပ္လွတဲ႔ အခုိက္အတန္႔ခဏ ၊
တဘဝနဲ႔ မလဲနုိင္ပါဘူးကြယ္ ။
- - - - - - - - - - - - - -
အတန္ၾကာေတာ႔ ေဝဒနာႏွိပ္စက္
ခံရခက္တဲ႔ ေဒါမနႆေလး အဝင္မွာ
ႏွလုံးသားေလး အခုန္ျမန္လာတယ္ ။
ပူလာၿပီး အေမာေလးပါ ေဖာက္လုိ႔ေပါ႕ ။

ေတာင္းပန္ပါတယ္ ႏွလုံးသားေလးရယ္ ၊
အသိမဲ႔ ေဒါသၾကမ္းၾကမ္းႀကီးေတြနဲ႔
တသက္လုံး ပူေလာင္၊အေနခက္
ဒဏ္ရာရတဲ႔အထိ မင္းကုိ ႏွိပ္စက္မိတာ
ေတာင္းပန္ပါတယ္ ၊ ၿပီးေတာ႔ ကတိေပးပါတယ္ ။
ေနာင္ - လက္က်န္ဘဝတေလ်ာက္
ေဒါသမဲ႔ ပုံမွန္အသက္႐ႈသံေတြနဲ႔
မင္းနဲ႔အတူ စည္းခ်က္ညီ ကခုန္ပါ႕မယ္လုိ႔ေလ ။

(21-8-2017) 3:00 AM


သတိပဌာန္ ဒုတိယည ၊ တတိယတုိက္ပြဲ



မာနတ္ဟာ တရားေဟာဆရာေယာင္ေဆာင္ၿပီး
ငါ႕ကုိတရားလာျပတယ္ ။
ငါသိထားတဲ႔တရားေတြနဲ႔ ငါ႕ကုိျပန္ေဟာ ၊
အ႐ူးအေတြး ဝကၤပါထဲကေန မလိမ္႔တပတ္ဆြဲေခၚရင္း
အဆုံးမဲ႔ ေခ်ာက္ကမ္းပါးႀကီးဆီ ေရာက္ခဲ႔တယ္ ။

သတိလက္လြတ္ ခႏၶာငါးပါးက
ကီလုိဗုိ႔အားနဲ႔ ဓါတ္လုိက္ခံရသလုိ
တြန္႔လိမ္ ႐ုံ႕ရြဲ ၊ တစစီ ၿပဳိကြဲလုိ႔
ပရမ္းပတာ လုိက္ပါလာရွာေပါ႕ ။

ေခ်ာက္ႀကီးထဲကုိ တြန္းခ်လုနီးမွ
ျပန္နုိးလာတဲ႔ သတိက မာနတ္ကုိျမင္တယ္ ။
ေနာက္က်သိနဲ႔ ျဖစ္မိတဲ႔ေဒါသေတြအတြက္
ရွက္ရြံ႕စြာ တာဝန္ယူရမဲ႔ သတိဟာ
ဝီရိယ ခလုတ္ကုိ အျမင္႔ဆုံးဆြဲတင္လုိက္တယ္ ။

ေနာက္ဆုံးမေတာ႔ -
အားေကာင္းေမာင္းသန္ႏွလုံးသားက
ျပင္းထန္စြာ ႐ႈသြင္း၊ထုတ္လုိက္တဲ႔
ဝင္သက္၊ထြက္သက္ေတြၾကားမွာ
မာနတ္ဟာ ကစဥ္႔ကလ်ားနဲ႔
႐ႈံးနိမ္႔ထြက္ေျပးသြားေတာ႔တယ္ ။

သတိ ကုိေတာ႔ အိပ္မေနဖုိ႔ ဆုံးမရဦးမယ္ ။

(21-8-2017) 12:53 AM

Sunday, August 20, 2017

၁၆ ။ ဣၿႏၵိယပစၥယ (နိေဒၵသ)



စကၡဳံၿႏၵိယံ စကၡဳဝိဥာဏဓါတုယာ ၊ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥဓမၼာနံ ဣၿႏၵိယပစၥေယန ပစၥေယာ ၊
ေသာတိ ံၿႏၵိယံ ေသာတဝိဥာဏဓါတုယာ ၊ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥဓမၼာနံ ဣၿႏၵိယပစၥေယန ပစၥေယာ ၊
ဃာနိ ံ ၿႏၵိယံ ဃာနဝိဥာဏဓါတုယာ ၊ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥဓမၼာနံ ဣၿႏၵိယပစၥေယန ပစၥေယာ ၊
ဇိဝိ ံၿႏၵိယံ ဇိဝွာဝိဥာဏဓါတုယာ ၊ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥဓမၼာနံ ဣၿႏၵိယပစၥေယန ပစၥေယာ ၊
ကာယိ ံၿႏၵိယံ ကာယဝိဥာဏဓါတုယာ ၊ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥဓမၼာနံ ဣၿႏၵိယပစၥေယန ပစၥေယာ ၊
႐ူပဇီဝိတိ ံၿႏၵိယာ ကဋဋၬာ႐ူပါနံ ဣၿႏၵိယပစၥေယန ပစၥေယာ ၊
အ႐ူပီေနာ ဣၿႏၵိယသမၼယုတၱကာနံဓမၼာနံ ၊ တံသမုဌာနာနဥၥ႐ူပါနံ ဣၿႏၵိယပစၥေယန ပစၥေယာ ။

          ဣၿႏၵိယပစၥည္းဆုိတာ - အစုိးရတဲ႔သေဘာ ၊ ဘာကုိအစုိးရသလဲဆုိေတာ႔ ကုိယ္႔ဆုိင္ရာတရားေတြကုိ အစုိးရတဲ႔ သေဘာ ။ ေရွးမွာျပခဲ႔တဲ႔ အဓိပတိနဲ႔ဘာကြာလဲဆုိေတာ႔ အဓိပတိက အကုန္လုံးရဲ႕အႀကီးအမွဴး၊အခ်ဳပ္၊ ဘုရင္၊သမၼတ ၊ နုိင္ငံေတာ္အတုိင္ပင္ခံ(ဒီေခတ္ေတာ႔ဒါေလးထဲ႔ဦးမွ) အဲလုိအစုိးရတာ ။ ဒီဣၿႏၵိယကေတာ႔ သူ႕သက္ဆုိင္ရာ ဌာနအလုိက္ အုပ္ခ်ဳပ္ၾကတဲ႔ (ဝန္ႀကီး)ေတြလုိ အစုိးရတာ ။ ဘယ္လုိေနရာေတြ အစုိးရသလဲ ၊ ခႏၶာမွာအရင္ေျပာမယ္ေနာ္ ။

စကၡဳ ဆုိတဲ႔ မ်က္စိအၾကည္ဓါတ္ကေလးက သူ႕ဆုိင္ရာျမင္ျခင္းကိစၥကုိ အစုိးရတယ္ ။ မ်က္စိအားေကာင္းရင္ ေသခ်ာ ျမင္နုိင္တယ္ ။ မ်က္စိမႈံတယ္ဆုိတာ အဲဒီ စကၡဳံေျႏၵ ခ်ဳိ႕ယြင္းတာပဲ ။ ဒီေတာ႔ဘာျဖစ္လဲ - မႈံဝါးဝါးတုိ႔ တဖက္ကန္းတုိ႔ ျဖစ္ကုန္တာေပါ႕ ။ တခ်ဳိ႕ဆုိ စကၡဳံေျႏၵ ဆုိတဲ႔ ဝန္ႀကီးေတာင္မရွိရွာေတာ႔ စုံလုံးကန္းေတြျဖစ္ ထင္ရာျမင္ရာေလွ်ာက္ထင္ ၊ ေလွ်ာက္ေျပာရတဲ႔ဘဝေရာက္ကေရာ ။မ်က္မျမင္ပု႑ား (၆)ေယာက္ လုိေပါ႕ေလ ၊ ဆင္ႀကီးကုိထင္ရာေလွ်ာက္ေျပာလုိက္ တာ (ကၽြန္းတုိင္ႀကီးေပၚ ၊ အုတ္နံရံႀကီးတင္လုိ႔ ၊ လွံ၂ေခ်ာင္းၾကား ေပ်ာ႔စိလုံးရွည္ႀကီးေငါထြက္ ၊ ယပ္ေတာင္တဖ်ပ္ဖ်ပ္ ခတ္လုိ႔ ၊ ေနာက္က ႀကဳိးတန္းလန္း) အဲလုိ ဆင္ဘဝေရာက္သြားရတာ အဲဒါ စကၡဳပသာဒ ဆုိတဲ႔ ဝန္ႀကီးမေကာင္းလုိ႔ ၊ သုံးစားမရေတာ႔လုိ႔ ဆုိတာ မွတ္ပါ ။ အဲဒီေတာ႔ မ်က္စိမေကာင္းရင္ ဘာလုပ္ရလဲ - ေအး ၊ မ်က္မွန္ဝယ္တပ္ေပါ႕ . ဒါမွ မရေသး မ်က္လုံးအစားထုိးေပါ႕ ။ ဒါလုပ္ရတယ္ ။ တုိ႔ တုိင္းျပည္၊နုိင္ငံေတြမွာ ဝန္ႀကီးမေကာင္းရင္ ေအာက္ေျချပည္သူက သူ႕အားမကုိးေတာ႔ပဲ အားကုိးရတဲ႔အဖြဲ႕အစည္း အားကုိးသလုိ ၊ တတ္နုိင္ရင္ အဲဒီဝန္ႀကီးျဖဳတ္ခ် ၊အစားထုိးသလုိေပါ႕ ၊ အင္း - ဒီမွာ ရပ္တာေကာင္းမယ္ ။ ဆက္ေျပာရင္ ( ၆၆ဃ ) ကလဲ ေၾကာက္ရေသးသကုိး ။

ဒီလုိပါပဲ ေသာတဆုိတဲ႔နားအၾကည္၊နားစည္ေလးက ၾကားျခင္းကိစၥအဝဝကုိ အစုိးရတယ္ ။ နားမေကာင္းရင္ ေကာင္းစြာ မၾကားရေတာ႔ ၾကားခ်င္ရာေလွ်ာက္ၾကား ၊ တဖက္လူက ေအာ္ေျပာရ ၊ ဒုကၡေတြေရာက္ကေရာေပါ႕ ။ အဲေတာ႔ နားစည္ ဝန္ႀကီးကလဲ ေကာင္းမွ ျပည္သူ႕အသံ၊ျပည္သူ႕ဆႏၵ အမွန္အတုိင္းၾကားမွာေပါ႕ေလ ။(ဤကား စကားခ်ပ္)
ဃာနဆုိတဲ႔ ႏွာေခါင္းေကာင္းမွ နံ႔သာဆီလား၊အီးလား ခြဲျခားသိမယ္ ။ မဟုတ္ရင္ ကုိယ္႐ႈမိတာ ထမိန္နံ႕ကုိ သနပ္ခါးနံ႔ ေလးထင္ၿပီး ေမႊးတယ္ေတြဘာေတြ  ျဖစ္ကုန္ပါဦးမယ္ ။
ဇိဝွါဆုိတဲ႔လွ်ာရင္းေလးကလဲ အရသာသိဦးမွ ဣေျႏၵရရ အစုိးရဦးမွ ထမင္းဟင္းအရသာ ေကာင္းမေကာင္း အမွန္အတုိင္း သိမွာေပါ႕ ။ လွ်ာမေကာင္းေတာ႔(ဟုိစကားပုံလုိ) ႏွာေခါင္းမပါရင္ ခ်ီးေတာင္စားမဲ႔အမ်ဳိး ဆုိတာေတြ ျဖစ္ကုန္မွာေပါ႕ ။
ကာယဣေျႏၵေကာင္းလြန္းေတာ႔ ပဥၥပါပီလုိ အေတြ႕ေကာင္းေလးဆုိရင္ ႐ုပ္မလွေပမဲ႔ သူ႕ထိမိတဲ႔လူတုိင္း မရရင္မေနနုိင္ ပါဘူး ဆုိ အ႐ူးမီးဝုိင္း ျဖစ္ကုန္ၾကတာေပါ႕ ။ ကာမဘုံသားေတြ ထြန္႕ထြန္႕လူးၾကတာ အဲဒီမွာ ၊ ေတာ္ေတာ္ဆုိးတာေနာ္ ။ မေကာင္းသင္႔တဲ႔ ဣေျႏၵ သြားေကာင္းေနတာကုိး ။

အဲဒီေတာ႔ မနုိင္တဲ႔အာ႐ုံငါးပါး ဘယ္မွာသြားထိန္းမလဲဆုိေတာ႔ အ႐ူပီေနာဣၿႏၵိယ ဆုိတဲ႔ ပညာ၊သတိ စတဲ႔ဣေျႏၵ ေတြနဲ႔ ထိန္းမွ ေတာ္ကာက်ပါမယ္ေနာ္ ။*

ဒီၾကားထဲက်န္ေနခဲ႔တာေလး အရင္ျပန္ေကာက္ေျပာပါ႕မယ္ ။(အေရးႀကီးပါတယ္) ။ ႐ူပဇီဝိတိေျႏၵ - ႐ုပ္အသက္ဓါတ္၊ လူေတြက အသက္ဇီဝ(တခ်ဳိ႕ လြဲမွားစြာ-လိပ္ျပာ၊အတၱလုိ႔ထင္ေနတဲ႔) ရွင္သန္ျခင္းသေဘာတရားေလးဟာ ေမြးကတဲက ပါလာပါတယ္ ။ ပဋိသေႏၶစိတ္နဲ႔ယွဥ္ျဖစ္တဲ႔ ကမၼဇ႐ုပ္ ၊ ဇီဝိတ႐ုပ္ - စတာေတြမွာ အဲဒီဇီဝိတ႐ုပ္ကေလးဟာ ေသတဲ႔အထိ ျဖစ္လုိက္ပ်က္လုိက္နဲ႔ ႐ုပ္ေတြ ရွင္သန္ေနေအာင္ ႀကီးမွဴးျပဳလုပ္ေပးေနလုိ႔ ဒီကေန႔ လူသတၱဝါေတြ သြားလာ၊ လႈပ္ရွား၊ ေျပာဆုိ၊စားေသာက္ အမႈေတြ ျပဳနုိင္တာပါ ။ ဒါကုိ နားမလည္လုိ ႔( ငါ ) ေတြ ကပ္ေနၾကတာပါ ။

ေနာက္တခုက ေလာကပါလတရားလုိ႔ေခၚတဲ႔ (ဟီရိ၊ၾသတၱပၸ)တရားႏွစ္ပါးနဲ႔ အေတာ္သက္ဆုိင္ေနတဲ႔ (ဣတၳိဣေျႏၵ ၊ ပူရိသဣေျႏၵ) ႏွစ္ပါးဟာလဲ အေရးႀကီးပါတယ္ ။ မိန္းမဟာ မိန္းမသဘာဝဣေျႏၵကုိ ေစာင္႔ေရွာက္ပါမွ ၊ ေယာက်္ားကလဲ ေယာက်္ားသဘာဝဣေျႏၵကုေစာင္႔ထိန္းပါမွ အရွက္၊အေၾကာက္ရွိတဲ႔ေလာကႀကီးအျဖစ္ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းရာ ရမွာပါ ။    ခုေတာ႔ ဒီလုိမဟုတ္ပါပဲ - - -
မိန္းမတုိ႔ဣေျႏၵေရႊေပးမရ ဆုိတဲ႔စကားပုံလဲ - ေပါင္ေပၚ၊ ရင္ေပၚေလးေတြေနာက္မွာ ေပ်ာက္ကုန္ပါၿပီ ။ ကုိယ္က ဣေျႏၵမရ ဆတ္စလူးထေနမွေတာ႔ ( ေသာက္ေတာ္ေရအုိးထဲမွာဆုိ အျမတ္တနုိးနဲ႔ ဘုရားကပ္ရမဲ႔ေရကုိ အုိင္ဗြက္ထဲ ထဲ႔ေတာ႔ ေျခေဆးခံရသလုိ ) ၊ ( ဆြမ္းဆန္လုိ တန္ဖုိးရွိတဲ႔ ဘာသာယဥ္ေက်းမႈပုိင္ရွင္မေလးကုိ ၾကြက္ခ်ီးလုိမိစာၦကုလားေရာေတာ႔ သုံးစားမရ လႊင္႔ပစ္ရေတာ႔သလုိ ) မျဖစ္သင္႔တာေတြ အေတာ္မ်ားလာၾကပါၿပီ ။ ဒါေၾကာင္႔မုိ႔ ဒီ လူ႕တန္ဖုိးကုိထိန္းေပးမဲ႔ ဘာသာ၊ယဥ္ေက်းမႈ ဣေျႏၵပ်က္စီးရင္ (တနည္း) သာ၊ယဥ္ဝန္ႀကီးပ်က္စီးရင္ ျဖဳတ္လဲသင္႔ၿပီလုိ႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္ ။ (ငပိေၾကာ္နံ႔ရေနတယ္)
ေယာက်္ားတုိ႔ဘုန္း ၊ မုိးသုိ႔ခ်ဳန္း ၊ တဲ႔ ဒါ - ပူရိသ ဣေျႏၵ ။ တကယ္ေတာ႔ ဘုရားဆုပန္နုိင္ခြင္႔ရွိတဲ႔ မင္းေယာက်္ားဆုိတာ ဘုန္းသမာၻရွိပါတယ္ ။ တုိတုိပဲေျပာမယ္ဗ်ာ ။ အဲဒီ ဘုန္းသမၻာေတြ ထမိန္ၿခဳံေအာက္ေရာက္လုိ႔ မေပ်ာက္ၾကပါေစနဲ႔ ၊ ဘုန္းသမာၻေပ်ာက္ရင္ အမ်ဳိးပါေပ်ာက္မယ္လုိ႔ မွတ္ထားၾကေစခ်င္ပါတယ္ ။

*ေစာေစာကေျပာခဲ႔တဲ႔ - အထိန္း ဣေျႏၵ တရားေတြ - အ႐ူပီေနာ ဣျႏၵိယာ ဆုိတဲ႔ စိတ္အႀကီးအမႈးတရားေတြအေၾကာင္း နဲနဲရွင္းပါမယ္ ။ ဇီဝိတ(အသက္) ၊ စိတ္(သိျခင္း) ၊ ေဝဒနာ(ခံစားမႈ) ၊ သဒၶါ (ယုံၾကည္မႈ) ၊ ဝီရိယ(လုံ႔လစုိက္အားထုတ္မႈ) ၊ သတိ (ေအာက္ေမ႔မႈ/ေစာင္႔ၾကည့္ျခင္းသေဘာ) ၊ ဧကဂၢတာ (စူးစုိက္တည္ၾကည္ျခင္း) ၊ ပညာ (အမွန္ကုိသိျမင္ျခင္း) လုိ႔ နာမ္ ဣေျႏၵ (၈)ပါး ရွိပါတယ္ ။ ဒီကေန႔ေခတ္အေျခအေနအရ (သဒၶါ) ကုိ နဲနဲ ဖြင္႔ဆုိရွင္းျပခ်င္ပါတယ္ ။
သဒၶါဆုိတာ ယုံၾကည္ျခင္း တဲ႔ ။ ဘာကုိ ယုံၾကည္တာလဲ ။ ဟုတ္တုိင္းမွန္ရာကုိ ဟုတ္တယ္၊မွန္တယ္လုိ႔ ယုံၾကည္ျခင္း ၊ အားကုိးရာအမွန္ ၊ ေထာက္တည္ရာအမွန္ ကုိ အားကုိးရာအမွန္၊ေထာက္တည္ရာအမွန္လုိ႔ ယုံၾကည္ျခင္း ။ ဒီေနရာမွာ က်ေနာ္တုိ႔ ျမတ္ဗုဒၶက သူမ်ားအယုံသြင္းလုိ႔ ယုံတာဟာ သဒၶါအစစ္မဟုတ္ဘူးတဲ႔ ။ မိမိကုိယ္တုိင္ ေကာင္းမႈ၊မေကာင္းမႈ ဆုိတာကုိ ကုိယ္ပုိင္ဥာဏ္နဲ႔သိျမင္ယုံၾကည္လာတာမွ သဒၶါအစစ္ ၊ ယုံၾကည္မႈအစစ္ တဲ႔ ။ ေနာက္တခုက ဘုရား၊တရား၊ သံဃာ ဆုိတဲ႔ ရတနာ(၃)ပါးဟာ အားကုိးရာအမွန္၊ေထာက္တည္ရာအမွန္လုိ႔ ယုံၾကည္ျခင္းဟာလဲ သဒၶါတရားပါ တဲ႔ ။ ဘာေၾကာင္႔ ရတနာ(၃)ပါး အားကုိးရာျဖစ္သလဲ ဆုိတဲ႔ အေၾကာင္းအက်ဳိးဆက္ေတြကုိ ရွင္းျပရမယ္ဆုိရင္ေတာ႔ က်မ္းတေစာင္မွ် ျဖစ္သြားမွာမုိ႔ မဟာဂႏၶာ႐ုံဆရာေတာ္ ရွင္ဇနကာဘိဝံသ ရဲ႕ (ရတနာ႔ဂုဏ္ရည္)လုိ စာအုပ္မ်ဳိးေတြသာ ရွာဖတ္ၾကဖုိ႔ ညႊန္းခ်င္ပါတယ္ ။ က်ေနာ္ဒီမွာေျပာခ်င္တာက သဒၶါ ဆုိတာမွာ ယုံ တာနဲ႔ ၾကည္ တာ ႏွစ္မ်ဳိးပါတယ္ ။ ၾကည္ ဆုိတာ ေလာကသိပၸံဓါတ္သေဘာနဲ႔ယွဥ္ေျပာရရင္ ကလုိရင္းဓါတ္လုိမ်ဳိးပါ ။ ေရထဲမွာရွိတဲ႔ အနံအသက္ဆုိးေတြ ၊ အေရာင္ အစြန္းအထင္းေတြကုိ ကလုိရင္းဓါတ္က ဖယ္ရွားနုိင္သလုိ - ဘုရားဟုတ္ရဲ႕လား ၊ တရားစစ္ရဲ႕လား ၊ သံဃာစစ္ရဲ႕လား ဆုိတဲ႔ သံသယအညစ္အေၾကးေတြကုိ သဒၶါအစစ္ကသာ ဖယ္ရွားနုိင္ပါတယ္ ။ ဒီေတာ႔ကာ ယေန႔ ဗုဒၶဘာသာဝင္ပါလုိ႔ အမည္ခံထားၾကသူေတြ - သံဃာကုိ ပုဂၢဳိလ္နဲ႔မကြဲ ဆဲဆုိေစာ္ကားေနၾကတာဟာ သဒၶါ ဣေျႏၵ ခ်ဳိ႕ယြင္းေနလုိ႔ (တနည္း) ယုံၾကည္ခ်က္ဝန္ႀကီး ပ်က္စီးေနလုိ႔ပဲ ဆုိတာ သိၾကပါ ။ အဲဒီ ဝန္ႀကီးအပ်က္ကုိ ျဖဳတ္ပစ္လုိက္ၾကပါလုိ႔ သတိေပး တုိက္တြန္း ခ်င္ပါတယ္ ။

ပစၥဳပၸန္ ၊ သံသရာ အက်ဳိးကုိလုိလား၍ ေကာင္းျမတ္ျခင္းတရား တန္ဖုိးထားတဲ႔ ခ်စ္စြာေသာစာ႐ႈသူ -
မိမိကုိယ္တုိင္ ခႏၶာကုိဥာဏ္စုိက္ ျပန္ၾကည့္လုိက္ပါေလ ။ သူ႕ေနရာ၊သူ႕ဌာနအလုိက္ သူ႕ဝန္ႀကီးနဲ႔သူ စုိးမုိးအုပ္ခ်ဳပ္ ေနၾကတာ ဘာမ်ား ငါကုိင္တုတ္စရာလုိပါဦးမလဲ ။ မဟုတ္ရင္ျဖဳတ္ျပင္ယုံမွတပါး ၊ အားကုိးမရ ကုိယ္႔အားကုိယ္ ကုိးယုံမွတပါး အျခားမရွိ ဆုိသလုိ - ခႏၶာအရွိမွာ ဆုိင္ရာကိစၥ ႀကီးမွဴးအစုိးရ ေဆာင္ရြက္ေပးစရာ ဣၿႏၵိယပစၥယ အေၾကာင္း သာ ရွိ၏ ဟု မွတ္ထင္၊သိျမင္လုိက္ပါလွ်င္ အတၱဟူေသာ သကၠာယဒိဌိ ကြာက်မည္ျဖစ္ပါသည္ ။ အတၱဒိဌိ ႏွင္႔အတူ ျပတ္တယ္ ၊ ၿမဲတယ္ ဟူေသာ အစြန္းေရာက္ဒိဌိေတြလဲ ကြာက်လ်က္ ၊ ယုံမွားကင္းကြာ အမွန္ျမင္လာၿပီဆုိလွ်င္ တိဟိက္ မွန္ပါက သာသနာသူရဲေကာင္း ေသာတာပန္အရိယာသူေတာ္ေကာင္းဘ၀ကုိ ပစၥဳပၸန္ဆတ္ဆတ္ ရတတ္ နုိင္ပါေၾကာင္း ဣၿႏၵိယပစၥယ အေၾကာင္းျပဳကာ ဓမၼဒါနမွ်ေ၀လုိက္ရပါသည္ ။

                                                                            ဝီမံသာ
  (၁၀-၇-၂၀၁၇)


Tuesday, August 8, 2017

သတၱိရွိရင္ ခၽြတ္ၾကည့္ေလ



ဘုန္းျကီးကိုလူဝတ္လဲတာက လူေတြလဲလို႔ရလား ဆုိရင္ လုံးဝမရပါ လုိ႔ပဲ ေျဖရပါမယ္ ။
ဗုဒၶဘာသာဆုိရင္ လဲတဲ႔သူ သာသနာပ်က္ၿပီ ။ ဘာသာျခားဆုိရင္ေတာ႔ အစကတဲက မိစာၦဒိဌိ အျပစ္ႀကီးကရွိၿပီးသား(ကယ္စရာကုသုိလ္မရွိရင္ ငရဲႀကီးဆီတန္းလုိ႔) ။ ရဟန္းကေတာ႔ တကုိယ္လုံး ဆြဲခၽြတ္လဲ ပါရာဇိကမက်သမွ် ရဟန္းပဲ ။ ဆရာေတာ္ ဦးဝိစာရတုိ႔ ၊ ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမတုိ႔ လဲ ဒီလုိပဲ ။ ရဟန္းဘဝတျပားသားမွ မေလ်ာ႔ၾကပါဘူး ။ လုပ္တဲ႔လူေတြ သိပ္ေၾကာက္ဖုိ႔ေကာင္းတဲ႔ ေဘးဆုိးႀကီး ေတြ႕ပါလိမ္႔မယ္ ။

ဆရာေတာ္ဦးဝိစာရဆုိရင္ - နယ္ခ်ဲ႕အလုိေတာ္ရိ ေထာင္အာဏာပုိင္က (ေဟ႔ - ဘုန္းႀကီး ၊ ခင္ဗ်ားဟာ ခုဆုိ ေထာင္က်အက်ဥ္းသားျဖစ္သြားၿပီ ၊ သည္ေတာ႔ ေထာင္ဝတ္လဲရမယ္ ၊ သကၤန္းခၽြတ္ပါ ----- အခု ခၽြတ္ပါ)လုိ႔ မုိက္႐ုိင္းစြာေျပာတယ္ ။ ဆရာေတာ္က ( ငါဟာ ဘုရားသားေတာ္ပဲ ၊ ဘာျဖစ္လုိ႔ သကၤန္း ခၽြတ္ရမွာလဲ ၊ မခၽြတ္ဘူး ) လုိ႔ တင္းခံေနတယ္ ။ ဒီအခ်ိန္ အဂၤလိပ္လူမ်ဳိး ေထာင္အရာရွိ(၄)ေကာင္ ေရာက္လာၿပီး အတင္းဆြဲခၽြတ္တယ္ ။ ေထာင္ဝတ္စုံ ဝတ္ခုိင္းတယ္ ။ ဆရာေတာ္ဦးဝိစာရကေတာ႔ ေထာင္ဝတ္စုံကုိ လက္နဲ႔ေတာင္ တုိ႔မၾကည့္ပဲ သကၤန္းမရွိ ဗလာကုိယ္ထီးျဖင္႔ပဲ သီတင္းသုံးေတာ္မူခဲ႔ ရွာတယ္ ။ ( ခင္ဗ်ားတုိ႔ ငွက္စုတ္ေတြ အေမ ေခၚေနတဲ႔ ဘြားေတာ္ႀကီးရဲ႕ ေယာက္်ား အမ်ဳိးေတြ ဘယ္ေလာက္ ယုတ္မာလဲ ၊ ၾကည့္ၾကေနာ္ )

ဒုလႅဘရဟန္းခံဖူးသူေတြ သိၾကပါလိမ္႔မယ္ ။ ရဟန္းဘဝမေနခ်င္ေတာ႔လုိ႔ လူဝတ္လဲေတာ႔မယ္ ဆုိရင္ ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္ စတဲ႔ ေထရ္ႀကီး၊ဝါႀကီးေတြက သိကၡာခ်ေပးရတယ္ ။ ဝိနည္းေတာ္နဲ႔အညီ သိကၡာ(၂)ဆင္႔ ခ်ေပးရတယ္ ။ ပထမဆုံး ရဟန္းဘဝမွ သာမေဏဘဝသုိ႔ သိကၡာခ်တယ္ ။ ေနာက္ သာမေဏဘဝကေန လူဘဝကုိ သိကၡာခ်ေပးမွ လူ ျပန္ျဖစ္တယ္ ။ ဘာ႔ေၾကာင္႔ဆုိ - (၂၂၇)သြယ္ေသာ သိကၡာပုဒ္ေတြေဆာင္တဲ႔ ရဟန္းရဲ႕ (သိကၡာက်)ဒဏ္ကုိ အဆင္႔နိမ္႔ (လူ)က မခံနုိင္လုိ႔ သာမေဏဘဝ တဆင္႔ခံၿပီးမွ သိကၡာခ်ေပးရတာ ။

စကားစပ္မိလုိ႔ ရဟန္း နဲ႔ လူ အဆင္႔ခ်င္း ၊ တန္ဖုိးခ်င္း ဘယ္ေလာက္ကြာတယ္ဆုိတာ သာဓကတခု ျပရဦးမယ္ ။ လူဝတ္ေၾကာင္(လူအျဖစ္နဲ႔) တရားအားထုတ္ရင္း အရိယာမဂ္ဥာဏ္ေတြတဆင္႔ခ်င္းတက္ လာရင္ အနာဂါမ္အဆင္႔အထိပဲ လူဝတ္နဲ႔ေနလုိ႔ရတယ္ ။ အနာဂါမ္ကေနတဆင္႔တက္လုိ႔ အရဟတၱမဂ္ ဥာဏ္ကုိရတာနဲ႔တၿပဳိင္နက္ အဲဒီ လူပုဂၢဳိလ္ကုိ (ဧဟိဘိကၡဴ)ေခၚၿပီး ရဟန္းအသြင္ယူေစရတယ္ ။ အဂၤုလိမာလ လူဆုိးႀကီးဘဝကေန ျမတ္စြာဘုရားတရားေဟာတာကုိ ရပ္ၿပီးနာရင္း အရဟတၱမဂ္ဥာဏ္ ရၿပီ ဆုိတာ ဘုရားရွင္သိတာနဲ႔ (ဧဟိဘိကၡဴ) ေခၚလုိက္တယ္ ။ (ဧဟိဘိကၡဴ) ဆုိတာ (ခ်စ္သား လာလွဲ႔ ၊ ျမတ္ေသာ သာသနာ႔ေဘာင္သုိ႔ ဝင္လွဲ႔) လုိ႔ ဆုိလုိတာ ။ အဲလုိ (ဧဟိဘိကၡဴ) ေခၚလုိက္တာနဲ႔ တၿပဳိင္နက္ ပရိကၡရာရွစ္ပါးအစုံနဲ႔ ရဟႏၲာမေထရ္ျမတ္ႀကီးအသြင္ ေပၚလာတာပဲ ။ ဒါက အဂုၤလိမာလ အရွင္ျမတ္ႀကီး အတိတ္ဘဝေတြက ပရိကၡရာရွစ္ပါး (သကၤန္းစသည္) လႈခဲ႔ဖူးတဲ႔ ကုသုိလ္အရွိန္ရယ္ ၊ အရဟတၱ မဂ္ကုသုိလ္ႀကီးရဲ႕အရွိန္ရယ္ ေပါင္းစပ္ၿပီး ဘြားခနဲျဖစ္ရတာ ။ အဲဒီ သကၤန္းအလႈကုသုိလ္ မ်ဳိး တခါမွ မရွိဘူးတဲ႔ သႏၲတိအမတ္ႀကီးက်ေတာ႔ - စစ္ပြဲေအာင္လုိ႔ ဘုရင္ကမင္းစည္းစိမ္ တပတ္ ေပး ခံစားေစတာ ၊သူႀကဳိက္တဲ႔ ကေခ်သည္ေလး ကခုိင္းရင္း မူး႐ူးေနရာက ကေခ်သည္ေလး လဲေသတာ ျမင္လုိက္ရ ၊ ပူေဆြးေသာက ၊ သံေဝဂဥာဏ္ေရာက္ အမူးေပ်ာက္ၿပီး ဘုရားရွင္တရားေတာ္နာလုိက္ရ တာမွာ ဝိပႆနာဥာဏ္စဥ္ အဆင္႔ဆင္႔တက္ ၊ အရဟတၱမဂ္ဥာဏ္အထိ တရွိန္ထုိးေရာက္သြားတယ္ ။ ဒါေပမဲ႔ သူ႔မွာ သံသရာက ပရိကၡရာအလႈကုသုိလ္ ပါမလာေတာ႔ ဧဟိဘိကၡဴ ေခၚလုိ႔မရေတာ႔ပဲ ေနရာ မွာတင္ လဲက်ေသဆုံး(ပရိနိဗၺာန္ျပဳ) သြားရတယ္ ။ အျမတ္ဆုံး အႏၲိမဘဝျဖစ္ေစတဲ႔ အရဟတၱမဂ္ (ရဟႏၲာ) ဥာဏ္ေတာ္ႀကီးရဲ႕ ဂုဏ္ကုိ ယုတ္ညံ့တဲ႔ လူ ခႏၶာကုိယ္က မထမ္းေဆာင္နုိင္လုိ႔ တခါတည္း ပရိနိဗၺာန္ျပဳရတာ ျဖစ္တယ္ ။ ရဟန္း နဲ႔ လူ ဘယ္ေလာက္ကြာတယ္ဆုိတာ သိေလာက္ပါၿပီ ။

အဲဒီေလာက္ ျမတ္တဲ႔ ရဟန္းကုိ လူ က သကၤန္းဆြဲခၽြတ္ၿပီဆုိရင္ေတာ႔ - သာသနာပ်က္သြားၿပီမုိ႔ အဲဒီလူ ေသရင္ သရဏဂုံတင္ေပးလုိ႔ေတာင္ မရေတာ႔ပါဘူး ။ ငရဲအုိး ေဇာက္ထုိးက်ေတာ႔မွာပါ ။ ငရဲမွလြတ္လာျပန္ရင္ေတာင္ ဘဝေပါင္း ေသာင္းခ်ီၿပီး သာသနာပ ဘဝ (ရတနာသုံပါးမရွိတဲ႔ ၊ သစၥာေလးပါးမသိနုိင္တဲ႔ဘဝမ်ဳိး)မွာပဲ ေနရပါေတာ႔မယ္ ။ နိယတမိစာၦဒိဌိအယူႀကီး (ကံ၊ကံ၏အက်ဳိး ကုိ ပစ္ပယ္ေသာအယူ) စြဲမိၿပီဆုိရင္ေတာ႔ ကမာၻေတြပ်က္ေတာင္ မပ်က္နုိင္ေသးတဲ႔ ေလာကႏၲရိတ္ ငရဲႀကီးမွာ ခံရပါလိမ္႔မယ္ ။ ဒါေတြခံနုိင္တယ္ကြလုိ႔ သတၱိရွိရင္ေတာ႔ ခၽြတ္ၾကည့္ၾကေပါ႕ေလ ။

( ဝီမံသာ )