Friday, April 22, 2016

မဂ္ေပါက္ ဖုိလ္၀င္ နိဗၺာန္ျမင္ တရားေတာ္ အပုိင္း - ၁ (ဂ)



ေက်ာက္သေဘၤာဆရာေတာ္ႀကီး၏
မဂ္ေပါက္ ဖုိလ္၀င္ နိဗၺာန္ျမင္ တရားေတာ္
အပုိင္း - ၁ (ဂ)

ခႏၶာ၀န္ေလးတယ္ဆုိတာက စာလုိေလွ်ာက္ေျပာေနတာ ၊ တခါတခါ စိတ္အျပစ္ေတြမ်ားလာေတာ႔ စိတ္၀န္မ်ားေလး မေနဘူးလား ၊ ဒကာႀကီးတုိ႔ ဒကာမႀကီးတုိ႔ သားကိစၥ၊သမီးကိစၥ၊ေျမးကိစၥ၊အရပ္ကိစၥ အစရွိသျဖင္႔ အရပ္ရပ္ေသာ ကိစၥ ေတြေၾကာင္႔ တခါတခါ စိတ္ေလးၾကရတယ္ ။ အဲဒါ ၀န္ေလးတာေပါ႕ ၊ အဲဒါ ခႏၶာ၀န္ေလးတယ္ ေခၚတယ္ ။ စိတ္၀န္ေလး တာပါပဲ ၊ အဲဒီ ခႏၶာ၀န္ေလးတာကုိ ခ်လုိက္ၾက ။

ဒါကုိ ပရိယတ္အားျဖင္႔ ေဟာတယ္လုိ႔ ေျပာရ၊ေဟာရျပန္တာပဲ ။ ေဒသနာေတြဆုိတာက ပရိယတ္နဲ႔ေဟာတာပဲ ။ ခႏၶာ၀န္ ေတြ ခ်ၾကဆုိေတာ႔ ခႏၶာေတြက နဂုိကရွိၿပီးသားလုိ႔ ယူၾကျပန္ေရာ ။ နဂုိကေတာ႔ ရွိၿပီးသားမဟုတ္ဘူး ၊ ၿငိမ္းၿပီးသားပဲ ရွိတယ္ ။ ရွိလာေအာင္ အသစ္အသစ္မလုပ္ၾကနဲ႔ ၊ အသစ္မယူၾကနဲ႔လုိ႔ ေျပာလုိရင္းကုိ သေဘာေပါက္ၾကရမယ္ ။ အဲဒါေၾကာင္႔မုိ႔လုိ႔ -
( တပါးေသာခႏၶာကုိ မယူၾကနဲ႔ ၊ ဆုိလုိတာက တပါးေသာကိစၥေတြကုိ ေထြလာေကလာေတြးေတာစိတ္မကူးၾကနဲ႔လုိ႔ ေျပာ တာ ၊ စိတ္ခ်ထားလုိက္ဆုိတာ အလုံးစုံ အကုန္ လႊတ္ရမွာပဲ )

ေ၀ေနယ်ေတြ တရားမရနုိင္တာ တခုက်န္ေနၾကလုိ႔ ၊ နိဗၺာန္မရတာ အဲဒါေၾကာင္႔မရၾကတာ ။ တခုက်န္ေနလုိ႔ပဲ ။ တရားေတြအားထုတ္ေနၾကပါလ်က္ နိဗၺာန္ ဘာျဖစ္လုိ႔ မရၾကတာလဲ ၊ တခုက်န္ေနလုိ႔ ၊ စာကေတာ႔ အကုန္စြန္႔ရမယ္လုိ႔ ပါတာပါပဲ ။
( သဗၺနညၾတ သဗၺနိသဂၢါ ၊ သြတၳိ ံပႆာမိ ပါဏိနံ )
သဗၺနိသဂၢါ - အလုံးစုံေသာ ဥပဓိတရားတုိ႔အား စြန္႔လႊတ္ျခင္းကုိ ၊ အညၾတ - ၾကဥ္ထား၍ ၊ ပါဏိနံ - သတၱ၀ါတုိ႔၏ ၊ သြတၳိ ံ - ခ်မ္းသာျခင္းကုိ ၊ န ပႆာမိ - ငါဘုရား ျမင္ေတာ္မမူ ။

အလုံးစုံမစြန္႔လႊတ္ပဲ သတၱ၀ါတုိ႔မခ်မ္းသာဘူး ။ အဲဒီလုိ အလုံးစုံစြန္႔လႊတ္ရမွာ ။ အလုံးစုံစြန္႔လႊတ္ရမယ္ဆုိတာ စိတ္မွာျဖစ္လာတဲ႔ အညစ္အေၾကးေတြသည္ ဘာေတြမွေကာင္းတယ္လုိ႔မရွိဘူး ။ ဒီလုိေဟာတာ ၊ အခုေတာ႔ ဒီလုိမဟုတ္ဘူး ၊ ဒါေလးကေတာ႔ေကာင္းတယ္လုိ႔ ခ်န္ထားၾကတယ္ ။ ေကာင္းတယ္ဆုိတာကလဲ ျဖစ္ေပၚလာရ တာပဲ ၊ ျဖစ္ေပၚလာတာဆုိရင္ ဇာတိပဲ ၊အလုံးစုံစြန္႔တာကုိ စိတ္ေတာ႔ခ်န္ထားၾကတယ္ ။အဲဒါေၾကာင္႔ တရားေတြ ကိုေတာ႔ အားထုတ္ၾကပါရဲ႕ ၊ နိဗၺာန္ေတာ႔မရခဲ႔ၾကဘူး ။ ဘာေၾကာင္႔လဲဆုိေတာ႔ တခုထဲလုိေနလုိ႔ ၊ နဲနဲေလးက်န္ ေနတယ္ ။

အားထုတ္တာေတြကလဲမမွားဘူး ၊ မွန္သားပဲ ၊ နဲနဲေလးက်န္ေနတယ္ ၊ တခုထဲက်န္ေနတယ္ ။ အဲဒီ အားထုတ္ ေနတဲ႔တခု မသိၾကလုိ႔ပဲ ။
သိရမွာက အဲဒီအားထုတ္ေတာ႔ အားထုတ္မႈျဖစ္တယ္ ၊ ျဖစ္ၿပီးေတာ႔ပ်က္တယ္ ၊ ဒီလုိသိရမွာေပါ႕ ။ ဒါျဖင္႔ အား မထုတ္မီက ျဖစ္ေနသလား၊ ျဖစ္ၿပီးသားအေနနဲ႔ရွိေနပါ႕မလား ။ အားမထုတ္မီက အားထုတ္မႈႀကီးက ျဖစ္ၿပီးသား အေနနဲ႔ မရွိဘူး ၊ ဒီလုိသိရမွာ ၊ အဲဒီလုိမျဖစ္တာသိရမွာ ။ သူ႕အလုိလုိကေတာ႔ အားထုတ္မႈေတြမျဖစ္နုိင္ဘူး ၊ အဗ်ာပါရတရား ၊ အဗ်ာပါရဆုိတာ သူ႕အလုိလုိကေတာ႔မျဖစ္နုိင္ဘူး ၊ သူ႕အလုိလုိမျဖစ္နုိင္တာ မွန္ပါတယ္ ။ ေအာက္ေမ႔ေတာ႔မွ ေအာက္ေမ႔မႈကျဖစ္တယ္ ၊ ႐ႈေတာ႔မွ ႐ႈမႈေတြကျဖစ္တယ္ ၊ မွတ္ေတာ႔မွ မွတ္မႈေတြက ျဖစ္ပါတယ္ ။

တရားေတြမ႐ႈမီက ၊ မမွတ္မီက ၊ မေအာက္ေမ႔မီက ေအာက္ေမ႔မႈေတြမျဖစ္ပါဘူး ။ တျခားေတြကုိလဲဒီလုိပဲ ၊ မေအာက္ေမ႔မီက ေအာက္ေမ႔မႈေတြမျဖစ္ပါဘူး ။ ျပဳျပင္ေပးေတာ႔မွ ျဖစ္တာ ၊ မျပဳမျပင္ပဲ မျဖစ္နုိင္ဘူး ၊ သခၤါရ ေတြ ဆုံးေနတယ္ ။ သူ႕အလုိလုိကေတာ႔ အားအစြမ္းမရွိဘူး ၊ အဗ်ာပါရတရားေတြ ၊ အနတၱတရားေတြ ၊ အနတၱတရားဆုိတာ ကုိယ္စြမ္းမရွိတာ ၊ စိတ္ထဲမွာအလုိလုိျဖစ္ျခင္းမရွိတာ ။ အဲဒါ သုညတအနတၱ ၊ ျဖစ္ျခင္းငွါ မစြမ္းနုိင္ဘူး ။ ျဖစ္ဖုိ႔ရာအေၾကာင္းေတြေၾကာင္႔ ၊ ပတ္၀န္းက်င္အေၾကာင္းေတြေၾကာင္႔သာလွ်င္ ျဖစ္ရတာ ၊ အဲဒါ ေၾကာင္႔ လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက ျဖစ္ဖုိ႔ရာအေၾကာင္းေတြ ေပါင္းဆုံညီညြတ္ျပဳျပင္မွသာ ျဖစ္ရပါတယ္ လုိ႔ ေရးခဲ႔တာ ။

ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္ ။
ကူးယူ တင္ျပသူ  ( ၀ီမံသာ ) 20-4-2016

Wednesday, April 20, 2016

မဂ္ေပါက္ ဖုိလ္၀င္ နိဗၺာန္ျမင္ တရားေတာ္ ၊ အပုိင္း - ၁ (ခ)



ေက်ာက္သေဘၤာဆရာေတာ္ႀကီး၏
မဂ္ေပါက္ ဖုိလ္၀င္ နိဗၺာန္ျမင္ တရားေတာ္
အပုိင္း - ၁ (ခ)

မဂ္ ျဖစ္တယ္ဆုိတာ ဘယ္လုိျဖစ္တာလဲ ၊ ကိေလသာ ခႏၶာတုိ႔ရဲ႕ ကင္းရာ၊ကုန္ရာ၊ခ်ဳပ္ရာ၊ၿငိမ္းရာကုိ သိျမင္တဲ႔ဥာဏ္ ျဖစ္၍ လာတာ ။ ကိေလသာနဲ႔တကြျဖစ္တဲ႔ ခႏၶာတုိ႔ရဲ႕ ခ်ဳပ္ရာ၊ၿငိမ္းရာကုိ သိတဲ႔အသိဥာဏ္ မျဖစ္ရင္ေတာ႔ သမုဒယဆုိတဲ႔ တဏွာ ေလာဘ ျဖစ္ေနၾကတယ္ ။ အဲဒီသမုဒယသစၥာျဖစ္တဲ႔ တဏွာေလာဘက ခႏၶာအိမ္ကုိ ေဆာက္ေဆာက္ေနတယ္ ။

ခႏၶာအိမ္ေဆာက္တယ္ဆုိတာ ဘယ္လုိခႏၶာအိမ္လဲ ၊ ယခု ၀ိပႆနာဥာဏ္ျဖင္႔ သိဖုိ႔က မေနာကျဖစ္တဲ႔ ခႏၶာငါးပါး ၊ မေနာကျဖစ္တဲ႔ခႏၶာငါးပါးဆုိတာ (စိတ္ကေတြးေပးလုိ႔ျဖစ္လာတာ) ။ ပူစရာေတြေတြးလုိ႔ ပူစိတ္ျဖစ္လာတာ ၊ လုိခ်င္စရာ ေတြ ေတြးလုိ႔ လုိခ်င္စိတ္ေတြျဖစ္လာတာ ၊ မခံခ်င္စရာေတြေတြးလုိ႔ မခံခ်င္စိတ္ေတြျဖစ္လာတာ ။ အဲဒါကုိ ခႏၶာအိမ္ေတြ ေဆာက္လုပ္ေနၾကတယ္လုိ႔ ေခၚတယ္ ။
လြယ္လြယ္သိထားၾကဖုိ႔က စိတ္ကိစၥ၊စိတ္အႀကံ၊စိတ္အေတြး၊စိတ္အမႈေတြ ၊ စိတ္ျပဳျပင္ေပးမႈေတြ ၊ စိတ္အလုပ္ေပးမႈေတြ ၊ အဲဒါေတြဟာ ခႏၶာအိမ္ေဆာက္လုပ္တာပဲ ။ အဲဒီ မေနာကျဖစ္တဲ႔ ခႏၶာငါးပါး (တနည္း) ကိေလသာႏွင္႔တကြျဖစ္တဲ႔ ဥပါဒါ နကၡႏၶာ ငါးပါး ၊ အဲဒီခႏၶာအိမ္ေတြကုိ မေဆာက္လုပ္ၾကနဲ႔ ၊ အဲဒီခႏၶာအိမ္ေတြ ျဖစ္ေပၚ၍ ျဖစ္ေပၚ၍ လာတာ ဒုကၡတဲ႔ ။

ဥပမာအားျဖင္႔ အိမ္ေတြေဆာက္လုပ္ၾကသလုိေပါ႕ ။ မိမိတုိ႔ေနထုိင္ၾကရန္ အိမ္ေတြအိမ္ေတြ အသစ္အသစ္ေဆာက္လုပ္ ၾကသလုိ ၊ ၿမဳိ႔ရြာေတြ အသစ္အသစ္တည္ၾကသလုိ ၊ မိမိတုိ႔အိမ္ေတြ အသစ္အသစ္ေဆာက္ေတာ႔ ေနစရာအိမ္ေတြ အသစ္အသစ္ျဖစ္လာတာပဲ ။ အသစ္အသစ္ျဖစ္လာရင္ ဒီအိမ္ဟာမၿမဲဘူး ၊ တေန႔ပ်က္ရမယ္ ၊ ေဆြးေျမ႕ရမယ္ ၊ ေပ်ာက္ ပ်က္ရမယ္ ၊ မၿမဲပါဘူး ။ အႀကိမ္ႀကိမ္ေဆာက္ေတာ႔ အႀကိမ္ႀကိမ္ျဖစ္ၿပီး အႀကိမ္ႀကိမ္ပ်က္ၾကရမယ္ ။

အဲဒီဥပမာလုိပဲ ၊ မိမိတုိ႔မေနာမွာ ခႏၶာအိမ္ေတြ အႀကိမ္ႀကိမ္ေဆာက္လုပ္လုိ႔ အႀကိမ္ႀကိမ္ျဖစ္ေနၾကတာပဲ ၊ အႀကိမ္ႀကိမ္ ျဖစ္ၿပီး အႀကိမ္ႀကိမ္ပ်က္ၾကရတယ္ ။ ဒီလုိ အႀကိမ္ႀကိမ္ ျဖစ္ၿပီး အႀကိမ္ႀကိမ္ပ်က္တာကုိပဲ ( ဒုကၡဇာတိ ပုနပၸဳနံ ) လုိ႔ ဆုိတာ ။ ၀ိပႆနာဥာဏ္ျဖစ္ေရးမွာေတာ႔ ဒီလုိျမင္ၾကရမယ္ ။ လူ႕ဘ၀တခါျဖစ္တာမ်ဳိး ၊ ဘ၀အႀကိမ္ႀကိမ္ျဖစ္တာမ်ဳိးကုိ ျမင္ရမွာမဟုတ္ဘူး ။ လူျဖစ္လုိက္ ၊ နတ္ျဖစ္လုိက္ ၊ လူ႕ဘ၀တခါျဖစ္လုိက္ ၊ နတ္ဘ၀တႀကိမ္ျဖစ္လုိက္ ၊ အဲဒီလုိ တဘ၀ ၿပီး တဘ၀ ျဖစ္တာကုိ ၀ိပႆနာဥာဏ္က ျမင္ရမွာမဟုတ္ဘူး ။
၀ိပႆနာဥာဏ္ဆုိတာ မိမိမေနာကျဖစ္တဲ႔ ခႏၶာငါးပါးေတြ ၊ ယခုေတြးလုိ႔ ယခုျဖစ္တာ ၊ ယခုေအာက္ေမ႔လုိ႔ ယခုျဖစ္တာ ၊ ယခုႀကံစည္လုိ႔ ယခုျဖစ္တာ ၊ အဖန္တလဲလဲေတြးႀကံေနလုိ႔ အဖန္တလဲလဲျဖစ္ေနတဲ႔ ဒုကၡ ၊ အဲဒါကုိ ဇာတိဒုကၡလုိ႔လဲ ေခၚတယ္ ။ အဲဒီ ဇာတိဒုကၡကုိ သိၾကရမယ္ ။ သတၱ၀ါေတြ တဘ၀မွာတခါ ပဋိသေႏၶတည္ေနရတဲ႔ ဇာတိကုိ သိျမင္ေနၾက ႐ုံနဲ႔ ဘယ္လုိလုပ္ၿပီး ၀ိပႆနာဥာဏ္ ျဖစ္နုိင္မွာလဲ ။ စိတ္အသစ္အသစ္ ျဖစ္ျဖစ္ေနတဲ႔ ခႏၶာငါးပါး ၊ အဲဒီခႏၶာ ျဖစ္ေပၚ ျဖစ္ေပၚလာတဲ႔ ဇာတိဒုကၡကုိသိမွ ၀ိပႆနာဥာဏ္ျဖစ္ၾကမယ္ ။

အဲဒီလုိျဖစ္ေနတာေတြကုိ ျဖစ္လုိင္းရယ္လုိ႔ တမ်ဳိးေခၚတာ ။ အဲဒီလုိျဖစ္ေနတာေတြကလဲ မွန္တယ္ ။ ဘာျဖစ္လုိ႔ျဖစ္ရတာ လဲ ၊ မသိလုိ႔ ျဖစ္တာ ။ ဘာကုိမသိလုိ႔လဲ ၊ ဤခႏၶာအိမ္ဆုိတာ ျပဳမွျဖစ္မွာ ၊ မျပဳရင္ မျဖစ္ဘူး ။ ေနစရာအိမ္က ေဆာက္ လုပ္မွ အိမ္ႀကီးေပၚလာတာ ၊ မေဆာက္လုပ္ခင္က အိမ္မရွိဘူး ၊ အိမ္မရွိေပမဲ႔ အိမ္ရာႀကီးကေတာ႔ ရွိတယ္ ။ ဒီမွာလဲပဲ ခႏၶာေတြမေဆာက္လုပ္ခင္က ခႏၶာေတြမရွိဘူး ၊ ခႏၶာေတြရဲ႕ ခ်ဳပ္ရာႀကီးရွိတယ္ ။ ခႏၶာေတြရဲ႕ ကင္းရာ၊ကုန္ခန္းရာ၊ခ်ဳပ္ရာ ၿငိမ္းရာ ဆုိတာက (နိဗၺာန္) ၊ အဲဒီ ခႏၶာေတြရဲ႕ ၿငိမ္းရာနိဗၺာန္ကုိ ျမင္တာက မဂ္ဥာဏ္ပဲ ။
အဲဒီ နိဗၺာန္ကုိ မသိျမင္လုိ႔ ၊ နိဗၺာန္ကုိ မသိမျမင္တာက အ၀ိဇၨာပဲ ။ အဲဒီအ၀ိဇၨာက ရွိေနမွေတာ႔ ယူခ်င္၊ရခ်င္ ၊ ဟုိလုိခ်င္၊ ဒီလုိခ်င္ ၊ ဟုိလုိျဖစ္ခ်င္၊ဒီလုိျဖစ္ခ်င္ အစရွိသျဖင္႔ အမ်ဳိးမ်ဳိးေတြ လုိခ်င္၊ရခ်င္လာတာေပါ႕ ။ ခ်င္ျခင္းေတြတပ္လာတယ္ ဆုိပါေတာ႔ ၊ အဲဒါ တဏွာေပါ႕ ၊ လုိခ်င္တယ္ဆုိတာ မသိလုိ႔ လုိခ်င္လာတာပဲ ။

မသိလုိ႔ လုိခ်င္ ၊ လုိခ်င္ေတာ႔ ျပဳလုပ္ ၊ ျပဳလုပ္ေတာ႔ ရရွိ ၊
အဲဒီလုိ ျပဳလုပ္တာ ျပဳျပင္တာကုိ သခၤါရလုိ႔ ေခၚတယ္ ။ စာလုိကေတာ႔ -
အ၀ိဇၨာ ပစၥယာ သခၤါရာ ၊ သခၤါရ ပစၥယာ ၀ိဥာဏံ - - -
အစရွိသျဖင္႔ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ျဖစ္လုိင္းႀကီး လည္ပတ္တာပဲ ။ ျဖစ္လုိင္းဆုိတာ မသိလုိ႔သာ ၊ ဗမာလုိရွင္းရွင္းေျပာေတာ႔ -
( မသိလုိ႔ လုိခ်င္ ၊ လုိခ်င္ေတာ႔ ျပဳလုပ္ ၊ ျပဳလုပ္ေတာ႔ ရရွိၾက )
ရရွိၾကမွေတာ႔ ညည္းညည္းျငဴျငဴလုပ္မေနၾကနဲ႔ေတာ႔ ၊ ႀကဳိးစား၍သာခံၾကေပေတာ႔ ။ ရရွိလာရင္ေတာ႔ အုိမွာပဲ ၊ နာမွာပဲ ၊ ေသမွာပဲ ၊ အဲဒါ မသိတာက စထားေတာ႔ ျဖစ္ပ်က္ကုန္ၾကတာေပါ႕ ။ အဲဒါ ခႏၶာျဖစ္ေရး ၊ ျဖစ္တဲ႔လုိင္း ၊ အဲဒီခႏၶာေတြ အသစ္အသစ္ျဖစ္ေအာင္ မလုပ္ၾကနဲ႔ ၊ ခႏၶာ၀န္ကုိ ခ်ၾက ၊ ခႏၶာဆုိတာ အလြန္တရာမွ ၀န္ေလးတယ္ ။

အစရွိသျဖင္႔ ေဟာခဲ႔တယ္ ။ ခႏၶာ၀န္ကုိစြန္႔ၾက ၊ ခႏၶာဆုိတာ ဘယ္လုိဘယ္လုိ ျဖစ္လာတာလဲ ၊ သိျမင္ေအာင္ ထပ္ေျပာ ရဦးမယ္ ။ ခႏၶာေတြျဖစ္တယ္ဆုိတာ စိတ္ကူးေကာင္းမွ ၊ စိတ္ကူးေကာင္း၊စိတ္အႀကံေကာင္း၊စိတ္အေတြးေကာင္းတာေတြ ပဲ ။ စိတ္ျပဳျပင္လုိ႔ ျဖစ္လာတဲ႔သေဘာေတြကုိ ခႏၶာလုိ႔ေခၚတယ္ ။ အဲဒီခႏၶာေတြကုိ စြန္႔ၾက ၊ ခႏၶာ၀န္ေလးတယ္ ၊ ခႏၶာ၀န္ ခ်ၾက ။
- - - - - - - - - - - - -
ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္ ။
ကူးယူ တင္ျပသူ  ( ၀ီမံသာ ) 18-4-2016

Sunday, April 17, 2016

မဂ္ေပါက္ ဖုိလ္၀င္ နိဗၺာန္ျမင္ တရားေတာ္

နိဒါန္း


လြန္ခဲ႔တဲ႔(၈)ႏွစ္ေက်ာ္ေလာက္က ဖတ္ခဲ႔ဖူးတဲ႔ ေက်ာက္သေဘၤာဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ (မဂ္ေပါက္ ၊ ဖုိလ္၀င္ နိဗၺာန္ျမင္) တရားေတာ္ကုိ အပုိင္းေလးေတြခြဲၿပီး ယေန႔မွစ စတင္ ေဖာ္ျပသြားပါမယ္ ။ စိတ္၀င္စားသူမ်ား ကူးယူနုိင္ ၊ share နုိင္ပါသည္ ။
ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ ဥာဏ္ပညာပါရမီရင္႔က်က္သူမ်ား မဂ္ဥာဏ္ျဖင္႔ နိဗၺာန္ကုိ မ်က္ေမွာက္ျပဳလ်က္ ဘ၀သံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲမွ အၿပီးတုိင္လြတ္ေျမာက္ၾကေစဖုိ႔ ျဖစ္ပါသည္ ။ ယခုျပဳရ ဓမၼဒါနကုသုိလ္ အစြမ္းေၾကာင္႔ နိဗၺာန္ကုိမ်က္ေမွာက္ျပဳနုိင္ေသာ မဂ္ဥာဏ္ ၊ ဖုိလ္ဥာဏ္ ႏွင္႔တကြ (သာ၀ကဥာဏ္ေတာ္ႀကီး)တုိ႔ကုိ ရပါေစေၾကာင္း ပညာပါရမီ အေၾကာင္းအေထာက္အပံ႔သည္ မိမိအား ျဖစ္ပါေစသတည္း။

ေက်ာက္သေဘၤာဆရာေတာ္ႀကီး၏
မဂ္ေပါက္ ဖုိလ္၀င္ နိဗၺာန္ျမင္ တရားေတာ္
အပုိင္း - ၁ (က)

ျမတ္စြာဘုရားေရွးဦးစြာျမင္ေတာ္မူတယ္ ၊ ဥဒါန္းဂါထာလုိ႔ ဘုရားက ေဟာေတာ္မူခဲ႔တယ္ ။ ပဌမ ဗုဒၶ၀စနေပါ႕ ၊ အေနကဇာတင္ေလ႔ရွိၾကတယ္ ။ ( အေနကဇာတိသံသာရံ သႏၶာ၀ိႆံ အနိဗၺိသံ ) အစရွိသျဖင္႔ ဥဒါန္းဂါထာလုိ႔ေခၚတယ္။ ေရွးဦးစြာျမင္ေတာ္မူတတ္၏ ။
အ၀ိဇၨာ ပစၥယာ သခၤါရာ ၊ သခၤါရ ပစၥယာ ၀ိဥာဏံ ၊ ၀ိဥာဏ ပစၥယာ နာမ႐ူပံ ။ - - အဲဒါ ျဖစ္တဲ႔ တရားေတြ ၊ ျဖစ္တဲ႔လုိင္း ေပါ႕ ၊ ျဖစ္လုိင္းလုိ႔ေခၚတယ္ ။
အ၀ိဇၨာယ ေတြ၀ အေသသ ၀ိရာဂါ နိေရာဓါ ၊ သခၤါရ နိေရာေဓါ ။ - - အဲဒါက ခ်ဳပ္လုိင္းေပါ႕ ၊ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ပဋိေ၀ဓ ေခၚ တယ္ ။ လြယ္ကူေအာင္ေျပာေတာ႔ ခ်ဳပ္လုိင္းေပါ႕ ။ တရားေတြျဖစ္တဲ႔လုိင္းကတစ္လုိင္း ၊ ခ်ဳပ္တဲ႔လုိင္းကတစ္လုိင္း ၊ လုိင္း ႏွစ္လုိင္းရွိတယ္ ။

ျမတ္စြာဘုရားဟာ ျဖစ္လုိင္းကုိလဲျမင္ေတာ္မူတယ္ ၊ ခ်ဳပ္လုိင္းကုိလဲျမင္ေတာ္မူတယ္ ။ လုိင္းႏွစ္လုိင္းရွိေသာ္လဲ ျဖစ္လုိင္း ကုိ လုိက္ၾကရမွာ မဟုတ္ဘူး ၊ က်င္႔ၾကရမွာမဟုတ္ဘူး ။ ခ်ဳပ္လုိင္းကုိသာ လုိက္ၾကရလိမ္႔မယ္ ၊ ခ်ဳပ္ေၾကာင္းအက်င္႔ ကုိသာ က်င္႔ၾကရလိမ္႔မယ္ ။
ခ်ဳပ္ရာခ်ဳပ္ေၾကာင္းအက်င္႔ဆုိတာ မဂၢင္အက်င္႔ေပါ႕ ။ ဒုကၡနိေရာဓ ဂါမိနိပဋိပဋာ အက်င္႔ ေခၚတယ္ ။ အဲဒီတရား သိဖုိ႔ က်င္႔ဖုိ႔ အေရးႀကီးတယ္ ။ မသိမႈအ၀ိဇၨာေၾကာင္႔ ေကာင္းေကာင္းဆုိးဆုိး အမ်ဳိးမ်ဳိးဆုိတဲ႔ (၃၁)ဘုံ ျဖစ္လုိင္းႀကီးကလဲ တစ္လုိင္း ၊ (၃၁)ဘုံ အျဖစ္တုိ႔မွ လြတ္ကင္းေနတဲ႔ မျဖစ္လုိင္းႀကီး(၀ါ) ခ်ဳပ္လုိင္းႀကီးကလဲ တစ္လုိင္း ၊ အဲဒီလုိသိျမင္ေတာ္ မူၿပီး ေ၀ေနယ်ေတြကုိ ေဟာၾကားေတာ္မူတယ္ ။

မျဖစ္ခ်င္တဲ႔လူေတြက မျဖစ္လုိင္း လုိက္ၾကရမယ္ ၊ မျဖစ္ေၾကာင္းအက်င္႔ေပါ႕ (တနည္း) ခ်ဳပ္ရာခ်ဳပ္ေၾကာင္း အက်င္႔ က်င္႔ၾကရမယ္ ။ အဲဒီေတာ႔မွ ခႏၶာေတြမျဖစ္မွာ ။ ခႏၶာအိမ္ေတြ အသစ္အသစ္ ျဖစ္ျဖစ္လာတာ ဒုကၡ တဲ႔ ၊ အေနကဇာတိ သံသာရံ အစရွိသျဖင္႔ ၊ ဒုကၡဇာတိ ပုနပၸဳဏံ အစရွိသျဖင္႔ေဟာတယ္ ။ ခႏၶာအိမ္ေတြ အသစ္အသစ္ျဖစ္တာ ဒုကၡ ၊ အဲဒီ ခႏၶာအိမ္ေတြ မေဆာက္ၾကနဲ႔ ၊ မျပဳၾကနဲ႔ ။

အဲဒီ ခႏၶာအိမ္ဆုိတာက ဘယ္ခႏၶာအိမ္လဲ ၊ သိၾကရ၊ျမင္ၾကရမွာက လုိရင္းပဓါနက်တဲ႔ ( မေနာမွာျဖစ္တဲ႔ ခႏၶာအိမ္္္္္္္္္္္္္္္္္္္ )ကုိ သိၾကရမယ္ ။ အဲဒီ မေနာမွာျဖစ္တဲ႔ခႏၶာအိမ္ေတြကုိ အသစ္အသစ္မေဆာက္လုပ္ၾကနဲ႔ ။ အဲဒီခႏၶာအိမ္ေတြကုိ ေဆာက္လုပ္တယ္ဆုိရာမွာလဲ စင္စစ္ကေတာ႔ လူကေဆာက္လုပ္တာမဟုတ္ဘူး ။ သတၱ၀ါေတြက ေဆာက္လုပ္တာ မဟုတ္ဘူး ။

ခႏၶာအိမ္ေဆာက္လုပ္တဲ႔ တရားေတြက ေဆာက္လုပ္ၾကတာ ။ အဲဒီတရားက တဏွာ၊ေလာဘ သမုဒယသစၥာ တဲ႔ ။ ဘာျဖစ္လုိ႔ ဒီ ခႏၶာအိမ္ကုိေဆာက္လုပ္တဲ႔ တဏွာ၊ေလာဘ သမုဒယသစၥာက ျဖစ္ျဖစ္ေနလဲ ။ ခႏၶာအိမ္ေဆာက္လုပ္တဲ႔ တရားကုိက ခ်ဳပ္လုိင္းကုိမျမင္လုိ႔ ၊ ခ်ဳပ္ရာကုိမသိလုိ႔ ၊ သူ႕အလုိအေလ်ာက္ ခ်ဳပ္ၿပီးသားရွိ၍ ေနတာကုိမသိလုိ႔ ၊ သိတဲ႔ ဥာဏ္ မျဖစ္လုိ႔ ၊ လုိခ်င္တဲ႔ သမုဒယက ျဖစ္၍လာတယ္ ။

ျဖစ္ၿပီးသားေတြကေတာ႔ ဘာမွမရွိဘူး ၊ သဘာ၀ေပါ႕ ။ မွန္တာကုိ သိရင္လဲ သိလုိက္ေပါ႕ ။ ၿငိမ္းေအးရာအမွန္ကုိ သိလုိက္ ေတာ႔ မဂ္ ျဖစ္သြားမယ္ ။ မွန္တာကုိမသိဘူးဆုိလုိ႔ရွိရင္ သမုဒယကေတာ႔ျဖစ္မွာ ၊ မျဖစ္ပဲကုိမေနဘူး ။ တခုခုေတာ႔ျဖစ္မွာ ၊ မဂ္ ျဖစ္ရင္ျဖစ္ ၊ မျဖစ္ရင္ေတာ႔ သမုဒယ ျဖစ္မယ္ ၊ အဲဒီလုိကုိး ။ မဂ္က မဂၢသစၥာ ၊ ေလာဘက သမုဒယသစၥာေပါ႕ ။ အေၾကာင္းသစၥာႏွစ္ပါးပဲ ၊ ဒီအေၾကာင္းႏွစ္မ်ဳိးထဲက တခုခုေတာ႔ျဖစ္ရမယ္ ၊ ဒီအေၾကာင္းႏွစ္မ်ဳိးမွ လြတ္ေအာင္ေနလုိ႔ မရ ဘူး ။ အဲဒါေၾကာင္႔ မဂ္ျဖစ္ရင္ျဖစ္ ၊ မျဖစ္ရင္ေတာ႔ သမုဒယက ျဖစ္ရမွာပဲ ။
- - - - - - - - - - - -
ေနာက္ေန႔  အပုိင္း - ၁ (ခ) ကုိ ဆက္လက္ ေဖာ္ျပပါမည္ ။     
ကူးယူ တင္ျပသူ  ( ၀ီမံသာ ) 17-4-2016

 



Friday, April 1, 2016

ဘုန္းႀကီးထိပ္ေခါက္ၿပီး ထုိင္ကန္ေတာ႔လုိက္႐ုံနဲ႔ ၿပီးၿပီထင္ေနလား



ထုံးစံအတုိင္း ပါေလရာငပိခ်က္ ေဒါင္းတံဆိပ္အဖြဲ႕ႀကီး၏ သာသနာေတာ္ကုိ ေစာ္ကားေနမႈမ်ားက သူတုိ႔ အာဏာ ရသည္ႏွင္႔အညီ ခပ္စိပ္စိပ္ျဖစ္လာခဲ႔ေခ်ၿပီ ။
သူတုိ႔က အုပ္ခ်ဳပ္သူျဖစ္လာေတာ႔ အရင္လုိ ပရမ္းပတာ ၊ ေပါက္လြတ္ပဲစား ေစာ္ကားခ်င္လုိ႔ေတာ႔ မရ ၊ ဒီေတာ႔ အခ်ဳိးတမ်ဳိး ခ်ဳိးလာသည္ ။ အမ်ားျပည္သူၾကား ပ်ံ႕ႏွံ႔သြားေအာင္ သကၤန္းၿခဳံကာ မဖြယ္မရာအျပဳအမူေတြလုပ္ျပ ၊ ( ထုိကိစၥအတြက္ နုိင္ငံေက်ာ္အနုပညာရွင္မ်ား ၊ ဟာသပညာရွင္မ်ားပါ ) အားတက္သေရာ အားျဖည့္ေဆာင္ရြက္ၾကသည္ ။ အမ်ားျပည္သူၾကည့္လုိက္ရသူေတြမွာ - မိမိဘာသာ၀င္ေတြက ကုိယ္႔ ဘာသာ ကုိယ္ အထင္ေသးစိတ္ပ်က္သြားမည္ ၊ မိမိတုိ႔ဗုဒၶဘာသာ၏ ျမင္႔ျမတ္မႈကုိ ၾကားသိၿပီး စူးစမ္းလုိသူမ်ားက ျမန္မာဗုဒၶဘာသာဆုိတာ အေပၚယံအထင္ေသးစရာ ဟု ႐ႈျမင္သြားၾကမည္ ၊ စိတ္ပ်က္သြားၾကမည္ျဖစ္လုိ႔ သာသနာျပဳ ရန္ အခြင္႔အလမ္းေကာင္းေတြ ဆုံး႐ႈံးမည္ ။ မိမိတုိ႔ဘာသာကုိ တုိက္ခုိက္ခ်င္သူေတြက အားရပါးရခ်ဳိးႏွိမ္ေစာ္ကားကာ သူတုိ႔ဘာသာထဲသုိ႔ ၀င္လာေအာင္ စည္း႐ုံးသိမ္းသြင္း (သာသနာဖ်က္မ်ားလာေအာင္) လုပ္ေဆာင္ၾကေတာ႔မည္ ။ ထုိမွ်အားရေအာင္ သာသနာဖ်က္ကိစၥ အႀကီးအက်ယ္လုပ္ၿပီးခါမွ ( က်ေနာ္တုိ႔ ၊ က်မတုိ႔ ေပ်ာ္လုိ႔လုပ္တာပါ ၊ ဘုန္းဘုန္း တုိ႔ကုိ ေတာင္းပန္၊ကန္ေတာ႔ပါတယ္ ဘုရား ) ဟု ဆုိ႐ုံႏွင္႔ သူတုိ႔ အျပစ္လြတ္ၿပီ ၊ သူတုိ႔ လူႀကီးလူေကာင္းပီသမႈ မထိခုိက္ ၿပီ ဟု ထင္ေနၾကသလုိပင္ ။

ပုံျပင္ေလးတခု ၊ စကားပုံေလးတခုကုိ အမွတ္ရမိသည္ ။ ဘုန္းႀကီး ထိပ္ေခါက္လုိက္ ၊ ကန္ေတာ႔ေခၚလုိက္ ။ ဘုန္းႀကီး ထိပ္ေခါက္လုိက္ ၊ ကန္ေတာ႔ေခၚလုိက္ ။ ၾကာေတာ႔ ဘုန္းႀကီးက မခံနုိင္လြန္းေတာ႔ ပိတ္ေျပာပစ္လုိက္သည္ ။
( ဟဲ႔ ဒကာရဲ႕ ၊ ဟဲ႔ ဒကာမရဲ႕ နင္တုိ႔ေတြ ဘုန္းႀကီးထိပ္ေခါက္လုိက္ ၊ ကန္ေတာ႔ပါဘုရားဆုိလုိ႔ ေၾကေအးေပးလုိက္ ၊ ေနာက္တခါ ဘုန္းႀကီးထိပ္ေခါက္လုိက္ ၊ ကန္ေတာ႔ပါဘုရားဆုိလုိ႔ ခြင္႔လႊတ္ေပးလုိက္ရနဲ႔ ငါ႕ေခါင္းေတြလဲ ဘုသီးထြက္ က်ိန္းလွပါၿပီဟယ္ ။ ေအး ဒါေပမဲ႔ ငါက ဘုရားသားေတာ္မုိ႔ ဒကာ၊ဒကာမတုိ႔ကုိ ခြင္႔လႊတ္၊ေၾကေအး ေပးနုိင္ေပမဲ႔ နင္တုိ႔ လုပ္ခဲ႔တဲ႔ အကုသုိလ္ကံေတြက နင္တုိ႔ကုိ ခြင္႔မလႊတ္ဘူး ဟဲ႔ ။ ငါသည္းခံေပမဲ႔ ငရဲက သည္းမခံဘူး ဟဲ႔ ) တဲ႔ ။



ဘုရားရွင္လက္ထက္ ရွင္သာရိပုၾတာကုိယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး ေတာအုပ္တခု၀ယ္ ဖလသမာပတ္၀င္စားေနခ်ိန္ - ေတာအုပ္ ကုိ အပုိင္စားရေသာ ဘီလူးညီေနာင္ ေရာက္လာသည္ ။ လကလဲသာသာ ၊ ဆံပါယ္ထားကာစ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး၏ ဦးျပည္း(ေခါင္းတုံး) ေျပာင္ေျပာင္ကုိၾကည့္ရင္း ဘီလူးညီေနာင္ က်လိက်လိျဖစ္လာသည္ ။ ( ဒီ ဦးျပည္းကတုံး ေျပာင္ေျပာင္ႀကီး တင္းပုတ္နဲ႔ထုလုိက္ရ ဘယ္ေလာက္အရသာရွိလုိက္မလဲ ) ဆုိၿပီး က်ီစယ္လုိသည့္ သေဘာျဖင္႔ နႏၵဘီလူးက ရဟႏၲာကုိယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးကုိ တင္းပုတ္ျဖင္႔ အားပါးတရ ထုခ်လုိက္တာ အုံးခနဲ အသံႀကီးမ်ား ေတာလုံးပဲ႔တင္ထပ္သြားသတဲ႔ ။ ဖလသမာပတ္၀င္စားေနေသာ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက တုတ္တုတ္မွ် မလႈပ္ ။ ထုိ အကုသုိလ္အက်ဳိးဆက္က နႏၵဘီလူးကုိ အေၾကြးမထား ၊ ခ်က္ျခင္း ေျမၿမဳိသြားရသည့္ သာဓကကုိလဲ သတိခ်ပ္ ေစခ်င္ပါသည္ ။

သံဃာ သည္ ထုိသုိ႔ သီလ၊သိကၡာ၊သမာဓိ ျပည့္စုံသည့္ ရဟႏၲာႀကီးမ်ားႏွင္႔ တတန္းထဲထား ေလးစား၊ၾကည္ညဳိအပ္သည့္ ဂုဏ္ေတာ္ကုိးပါးရွိ အဖြဲ႕အစည္းႀကီးျဖစ္ပါသည္ ။ ထုိသံဃာ႔အဖြဲ႕အစည္းႀကီးကုိ က်ီစယ္လုိ႐ုံမွ်မက ေစာ္ကား၊ႏွိမ္႔ခ်၊ခ်ဳိးဖဲ႔ လုိေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ဆုိးျဖင္႔ လုပ္ခ်င္တုိင္းလုပ္ၿပီးကာမွ ကန္ေတာ႔ပါဘုရားေလာက္နဲ႔ သင္တုိ႔ကုိ မဟာအ၀ီစိငရဲက ခြင္႔လႊတ္မည္ထင္ပါသလား ။ တဘ၀ေတာ႔(ဟားတုိက္ရီေမာရင္း)စံၾကပါ ။ ေနာက္မွ သံသရာငုိခ်င္းခ် ( ဒု သ န ေသာ ) သမားေတြေလာက္မွ ေအာ္ခ်ိန္ေတာင္မရေတာ႔မွာကုိ သနားစဖြယ္ေကာင္းလွပါသည္ ။

အုိ - အသင္ ဒီမုိ(သာသနာ႔ကုန္႐ႈံး)ေလးတုိ႔ -
သင္တုိ႔ ဘာေတြးေနသည္ ကၽြႏု္ုပ္သိပါသည္ ။ သင္တုိ႔အာဏာရခ်ိန္တြင္ တပ္မေတာ္ကုိ အာဃာတထားလုိ႔ မျဖစ္ေတာ႔ ၊ တပ္မေတာ္ေသနတ္ေျပာင္း သင္တုိ႔ဘက္လွဲ႔လာလွ်င္ ဒီဘ၀တင္ သင္တုိ႔ေသမည္ ျဖစ္၏ ။ ထုိ႔ေၾကာင္႔ သင္တုိ႔ မဖြယ္မရာ ဗုဒၶသာသနာ သံဃာေတာ္အဖြဲ႕ႀကီး (မဘသ)ကုိ သင္တုိ႔ အာဃာတထားလာၾကေပၿပီ ။ သံဃာေတာ္တုိ႔မွာ ခႏၲီတရားလက္ကုိင္ထားကာ ခြင္႔လႊတ္မည္သာျဖစ္လုိ႔ သင္တုိ႔ေစာ္ကားခ်င္တုိင္းေစာ္ကားလုိ႔ရသည္ ဟု ( ဖလသမာပတ္ ၀င္စားေနေသာ ရဟႏၲာအရွင္ျမတ္ႀကီးကုိ ဘီလူးေတြ လုပ္လုိ႔ရသည္ထင္သလုိ ) သင္တုိ႔ထင္ကာ မဖြယ္မရာ သိကၡာခ် ေစာ္ကားေနၾကလ်က္ ( ဘုန္းႀကီးထိပ္ေခါက္လုိက္ ၊ ကန္ေတာ႔ေခၚလုိက္ ) လုပ္ေနၾကမည္ဆုိလွ်င္ - - -

သင္တုိ႔ သံသရာတေလ်ာက္ ခ်ိန္ရြယ္ထားၿပီးျဖစ္ေသာ ငရဲႀကီးရွစ္ထပ္၏ အကုသုိလ္ေသနတ္ေျပာင္းမ်ားကုိ သင္တုိ႔ အခ်ိန္မွီ ျမင္နုိင္ၾကပါေစ ၊ ေၾကာက္နုိင္ၾကပါေစ ၊ ျပင္နုိင္ၾကပါေစ ဟု (တဘ၀စံ ဒီမုိ) ကေလးမ်ားကုိ သနားေသာ အားျဖင္႔ သတိေပးလုိက္ရပါသည္ ။

( ၀ီမံသာ ) 1-4-2016