Tuesday, July 28, 2015
သားသမီး(၃)မ်ဳိး
ဒီေန႔ က်ေနာ္ဒီစာစုကုိေရးသားဖုိ႔ Motivated လုပ္ခဲ႔တဲ႔ အေၾကာင္းတရားတခု ရွိပါတယ္ ။ ဒါကုိ ဒီမွာ မေဖာ္ျပ ေတာ႔ ပါဘူး ၊ ေနာက္တခါ သားသမီး(၃)မ်ဳိးစလုံးကုိ ထင္ရွားတဲ႔သာဓကေတြနဲ႔ ေရးျပဖုိ႔အႀကံရွိေပမဲ႔ အတုယူ စရာေကာင္းတဲ႔ သားသမီး(၁)မ်ဳိးအေၾကာင္းကုိပဲ အက်ယ္တ၀ံ႔ ဥပမာေပးရွင္းျပပါေတာ႔မယ္ ။ က်န္ႏွစ္မ်ဳိးကုိ အႏွစ္ခ်ဳပ္သေဘာမွ်ပဲ တင္ျပပါေတာ႔မယ္ ။ အေၾကာင္းကေတာ႔ က်ေနာ္႔ရဲ႕ ပုဂၢလဓိဌာန္ေရးခ်က္တခ်ဳိ႕ေၾကာင္႔ ဒီစာစုရဲ႕ မူလအမွီျပဳရာ ဗုဒၶျမတ္စြာေဒသနာေတာ္ႀကီးကုိ တခ်ဳိ႕(ပုဂၢဳိလ္စြဲနဲ႔) တုိက္ခုိက္ေ၀ဖန္ မေလ်ာ္ကန္စကား ဆုိခဲ႔ရင္ ထုိသူေတြမွာ ႀကီးစြာေသာအျပစ္ျဖစ္မွာစုိးတာရယ္ ၊ ျမတ္ဗုဒၶေဒသနာေတာ္ႀကီးရဲ႕ သိမ္ေမြ႕နက္နဲမႈကုိ ထိခုိက္မွာစုိးတာရယ္ေၾကာင္႔ ခ်န္ထားခဲ႔ရတာျဖစ္ပါတယ္ ။ (ဥာဏ္ရွိသူ၊ပညာရွိသူတုိ႔ ခ်ဲ႕ထြင္စဥ္းစားၾကပါကုန္)
ပုံစာမွာ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ ေဒသနာေတာ္ကုိ ေကာက္ႏႈတ္တင္ျပထားပါတယ္ ။ ခုဒီမွာေတာ႔ က်ေနာ္ နားလည္မိသလုိ ေရးျပပါရေစခင္ဗ်ာ ။
ေလာကမွာ သားသမီး(၃)မ်ဳိးရွိပါတယ္ ။(ေဒသနာေတာ္မွာ သား ဟူေသာစကားရပ္သည္ ပုတၱ ဟူေသာ အနက္ အရ သားသမီး အေပါင္းကုိဆုိလုိျခင္းျဖစ္တယ္ဟု နားလည္ေစလုိပါတယ္) ။ ထုိ(၃)မ်ဳိးကေတာ႔ - - -
(၁) အတိဇာတ - အမိအဖတုိ႔ထက္ ဂုဏ္လြန္ေသာ(ျမတ္ေသာ) သားသမီး
(၂) အနုဇာတ - အမိအဖတုိ႔ႏွင္႔ ဂုဏ္တူေသာ(တူညီေသာ) သားသမီး
(၃) အ၀ဇာတ - အမိအဖတုိ႔ထက္ ဂုဏ္ယုတ္ေသာ(ယုတ္ည့ံေသာ) သားသမီး ရယ္လုိ႔ (၃)မ်ဳိးကြဲျပားပါတယ္ ။
အတိဇာတ သားသမီးအေၾကာင္းကုိ ဥပမာနဲ႔ အက်ယ္ရွင္းပါ႕မယ္ ၊ ခုေတာ႔ အနုဇာတ သားသမီးနဲ႔ အ၀ဇာတ သားသမီးတုိ႔ေၾကာင္းကုိ ဓမၼဓိဌာန္က်က် အရင္ရွင္းပါရေစ ။
အနုဇာတသားသမီးဆုိတာ မိဘတုိ႔က ရတနာ(၃)ပါးကုိးကြယ္တယ္ ၊ သီလလုံၿခဳံတယ္ ၊ ေကာင္းျမတ္ေသာ စိတ္ထားရွိတယ္ ။ ထုိ႔အတူ သားသမီးတုိ႔ကလဲ မိဘတုိ႔နဲ႔ထပ္တူ ရတနာ(၃)ပါးကုိးကြယ္ ၊ သီလလုံၿခဳံၿပီး ေကာင္းျမတ္စိတ္ထားရွိတဲ႔ ဂုဏ္ရည္တူသားသမီးကုိ ေခၚပါတယ္ ။ ခ်ဲ႕ထြင္ေျပာရမယ္ဆုိရင္ မိဘဂုဏ္ကုိ ေစာင္႔ထိန္းသူ ၊ မိဘတုိ႔ရဲ႕ျမတ္ေသာအက်င္႔ကုိေစာင္႔ထိန္းသူ ၊ မိဘတုိ႔ရဲ႕ ျမတ္ေသာမ်ဳိးႏြယ္ကုိ ေစာင္႔ထိန္းသူ တုိ႔ဟာ မိဘတုိ႔နဲ႔ တူညီတဲ႔ အနုဇာတသားသမီးလုိ႔ ေခၚဆုိနုိင္ပါတယ္ ။
အ၀ဇာတသားသမီးကေတာ႔ မိဘတုိ႔က ရတနာ(၃)ပါးကုိးကြယ္ေပမဲ႔ သူက မကုိးကြယ္ မ႐ုိေသဘူး ၊ မိဘတုိ႔က သီလလုံၿခဳံေပမဲ႔ သူက မလုံၿခဳံဘူး ၊ မိဘတုိ႔က ေကာင္းျမတ္ေသာစိတ္ထားနဲ႔ ေကာင္းျမတ္ေသာအမူအက်င္႔ေတြ ရွိခဲ႔ေပမဲ႔ သူကေတာ႔ ယုတ္မာေသာစိတ္ထား ၊ ယုတ္ည့ံေသာအမူအက်င္႔ေတြရွိပါတယ္ ။ တနည္းေျပာရမယ္ ဆုိရင္ မိဘဂုဏ္ကုိဖ်က္ဆီးသူ ၊ မိဘတုိ႔ရဲ႕ျမတ္ေသာအက်င္႔ ျမင္႔ျမတ္ေသာစြမ္းေဆာင္ရည္ေတြကုိ ဖ်က္ဆီးသူ ၊ မိဘတုိ႔ရဲ႕ ျမတ္ေသာမ်ဳိးႏြယ္ကုိ ဖ်က္ဆီးသူ - ဒီလုိသားသမီးေတြဟာ ( ကမာၻေက်ာ္ရင္ေက်ာ္ပါေစ ၊ ဘြဲ႕ထူး ဂုဏ္ထူးေတြရရင္ရပါေစ ) မိဘတုိ႔ထက္ ယုတ္ည့ံတဲ႔ အ၀ဇာတ သားသမီးပါပဲ ။
ဒီေနရာမွာ ေကာင္းျမတ္တဲ႔ ဘယ္ဘာသာမွာမဆုိ ကုိယ္က်င္႔တရားေကာင္းမြန္ၿပီး ျမတ္ေသာစိတ္ဓါတ္ ၊ ျမတ္ ေသာအက်င္႔ရွိတဲ႔ မိဘေတြရဲ႕ဂုဏ္ကုိ ထိန္းသိမ္းေစာင္႔ေရွာက္ၿပီး မိမိကလဲ ကုိယ္က်င္႔တရားေကာင္းမြန္ ၊ ျမတ္ေသာစိတ္ဓါတ္၊ ျမတ္ေသာအက်င္႔ရွိမယ္ ဆုိရင္ အနုဇာတ သားသမီးျဖစ္ၿပီး ၊ မိဘေတြလုိ ကုိယ္က်င္႔ တရားေကာင္းမြန္ျခင္းမရွိ ၊ ယုတ္မာေသာစိတ္ဓါတ္၊ ယုတ္ည့ံေသာအက်င္႔ရွိမယ္ ၊ မိဘတုိ႔ရဲ႕ ဂုဏ္သိကၡာ၊မ်ဳိး႐ုိး ကုိ ခ်ဳိးေဖာက္ဖ်က္ဆီးမယ္ ဆုိရင္ ယုတ္ည့ံတဲ႔ အ၀ဇာတသားသမီးပဲ ျဖစ္မွာပါ ။
ခု မိဘတုိ႔ထက္ ဂုဏ္လြန္ (ျမတ္ေသာ) သားသမီးအေၾကာင္းကုိ ရွင္းပါ႕မယ္ ။ မိဘေတြဟာ ရတနာ(၃)ပါး မကုိး ကြယ္ဘူး ၊(တနည္း) မွားယြင္းေသာမိစာၦအယူကုိ ယူတယ္ ၊ သီလမလုံၿခဳံဘူး (သူ႕အသက္သတ္တယ္ ၊သူတပါး စည္းစိမ္ဥစၥာကုိခုိးတယ္ ၊ သူမ်ားသားမယားေစာ္ကားတယ္(မုဒိန္းက်င္႔တယ္) ၊ လိမ္ညာလွည့္ျဖားတတ္တယ္ ၊ အရက္ေသစာေသာက္စားတယ္ ၊ ယုတ္မာေသာစိတ္ထားရွိတယ္ ။ ဒါေပမဲ႔ သားသမီးကေတာ႔ ရတနာ(၃)ပါး ကုိးကြယ္တယ္ ၊(တနည္း)မွန္ကန္ေသာ သမၼာဒိဌိဥာဏ္အျမင္ရွိတယ္ ၊ သီလေတြ လုံၿခဳံတယ္ ၊ ေကာင္းျမတ္ ေသာ စိတ္ထားရွိတယ္ ၊ (တခ်ဳိ႕ဆုိ) မိဘေတြရဲ႕ မွားယြင္းေသာအယူကုိေတာင္ တည့္မတ္မွန္ကန္ေစခဲ႔တယ္ ။ ဒီလုိသားသမီးမ်ဳိးေတြဟာ မိဘထက္ ဂုဏ္သာလြန္ေသာ ျမတ္ေသာ အတိဇာတသားသမီးေတြလုိ႔ ေခၚဆုိရမွာ ျဖစ္ပါတယ္ ။ ခု မိခင္ႀကီးရဲ႕ မွားယြင္းတဲ႔အယူကုိေတာင္ တည့္မတ္ေပးနုိင္ခဲ႔တဲ႔ အတိဇာတ သားႀကီးတေယာက္ ရဲ႕ ဇတ္လမ္းအက်ဥ္းကုိ အတုယူစရာ သာဓကေဆာင္ ျပပါရေစခင္ဗ်ာ ။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္က ပညာအရာမွာ ဘုရားကလြဲရင္ အျမတ္ဆုံး ဧတဒဂ္ ရေတာ္မူတဲ႔ လက္်ာရံ အရွင္သာရိပုၾတာ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးဆုိရင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိင္း သိၾကမွာပါ ။ ျမတ္စြာဘုရား နတ္ျပည္မွာ ၀ါတြင္း(၃)လပတ္လုံးေဟာၾကားခဲ႔တဲ႔ အဘိဓမၼာတရားေတာ္ႀကီး ၊ ခု က်ေနာ္တုိ႔ ေလ႔လာရြတ္ပြားပူေဇာ္ေနရတဲ႔ (၂၄)ပစၥည္းမဟာပဌာန္းက်မ္းေတာ္ႀကီးေတြဟာ ျမတ္ဘုရားက အရိပ္အျမြက္မွ်ေဟာခဲ႔တာကုိ ရွင္သာရိပုၾတာ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး ျပန္လည္ေဟာၾကားခဲ႔လုိ႔ သိေနရတဲ႔တရားေတာ္ႀကီးေတြပါ ။ ဒီလုိ ရဟႏာၱကုိယ္ေတာ္ျမတ္ ႀကီးရဲ႕ မယ္ေတာ္ႀကီးကေတာ႔ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးပရိနိဗၺာန္စံခါနီးအခ်ိန္ထိ မွားယြင္းေသာ မိစာၦအယူကုိ ယူေန ေသးတဲ႔ သာရီပုေဏၰးမႀကီးပါတဲ႔ ။ ဒီေနရာမွာ သားသမီးေတြ သတိခ်ပ္ဖြယ္ ေျပာခဲ႔ခ်င္ပါတယ္ ။ သာရိပုၾတာ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးဟာ လူနတ္ျဗဟၼာေတြ ႐ုိေသရတဲ႔ လက်္ာေတာ္ရံ ရဟႏာၱႀကီးျဖစ္ေပမဲ႔ မိစာၦဒိဌိ သူ႕မိခင္ ႀကီးကုိေတာ႔ ဘယ္ေသာအခါမွ မေထမဲ႔ျမင္ျပဳျခင္းမရွိပဲ ႐ုိေသေလးစားစြာ ဆက္ဆံေျပာဆုိစၿမဲပါတဲ႔ ။ ဒီလုိနဲ႔ အတုိခ်ဳပ္ရရင္ ရွင္သာရိပုၾတာ ရဟႏာၱျမတ္ႀကီးဟာ ဘ၀ေန၀င္ခ်ိန္ ေသြး၀မ္းေရာဂါဖိစီးႏွိပ္စက္လုိ႔ ပရိနိဗၺာန္ ၀င္စံကာနီးအခ်ိန္မွာ သူ႕မိခင္ႀကီးအကၽြတ္တရားရဖုိ႔ အေၾကာင္းကုိ ျမင္တဲ႔အတြက္ မိခင္ႀကီးရွိရာကုိ နာက်င္ ေနလ်က္နဲ႔ ခရီးထြက္ခဲ႔ပါသတဲ႔ ။ သာရီပုေဏၰးမႀကီးလဲ သူ႕သားလာတာျမင္ေတာ႔ ၀မ္းသာအားရ ႀကဳိဆုိ ၊ သူ႕ သားေတာ္ေမာင္ ေသြး၀မ္းသြားၿပီးေရာဂါျပင္းထန္ေနတာျမင္ေတာ႔ ဂ႐ုဏာေဒါသနဲ႔ ျမည္တြန္ေတာက္တီးေပါ႕ ၊ (ေတြ႕ၿပီလား သားရဟန္းႀကီး ၊ နင္ခုလုိ ေရာဂါျပင္းထန္ ေသမဲ႔ဟန္ျဖစ္ေတာ႔မွအေမဆီေျပးကပ္ ၊ နင္႔ဘုရားက ဒါေတာ႔ မကယ္နုိင္ေတာ႔ဘူးမလား) စသျဖင္႔ေပါ႕ေလ ။ သူက ဘုရားကုိ ဘုရားမွန္းမွ မသိေသးတာကုိး ။ အရွင္ သာရိပုၾတာကုိယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးကေတာ႔ ေအးေဆးသိမ္ေမြ႕စြာ မိခင္ႀကီးကုိ ျပန္ေျပာရွာတယ္ ။(မယ္ေတာ္ႀကီး ဒီဘ၀ ဒီခႏၶာရလာသမွ် ဒီလုိ အုိျခင္း၊နာျခင္း၊ေသျခင္းတရားေတြ ႀကဳံၿမဲဓမၼတာမုိ႔ သားရဟန္းမတုံလႈပ္ပါ ၊ မိခင္ ႀကီးလဲ စုိးရိမ္ပူေဆြးမရွိပါႏွင္႔)လုိ႔ ေျပာတယ္ ။ ဒီလုိနဲ႔ ညဦးယာမ္ေရာက္ေတာ႔ ရဟႏာၱႀကီးဟာ ဖလသမာပတ္ ၀င္စားၿပီး လဲေလ်ာင္းေနတယ္ ။ မိခင္ႀကီးကေတာ႔ အနားက တၾကည့္ၾကည့္နဲ႔ေပါ႕ ။ သန္းေခါင္ယာမ္ေရာက္ ေတာ႔ ၿပဳိးျပက္အေရာင္ေတာက္စြာနဲ႔ နတ္သားေတြလာဖူးေျမာ္ၾကတယ္ ၊ သိၾကားမင္းႀကီးေရာက္လာေတာ႔ နတ္သားေတြ ေနာက္ဆုတ္ ၊ တခါ ကုိယ္ေရာင္ကုိယ္၀ါပုိမုိေတာက္ပစြာနဲ႔ ျဗဟၼာမင္းႀကီးဆင္းလာေတာ႔ သိၾကား လဲ ေနာက္ဆုတ္ေပးရတယ္ ။ ဒီအခ်င္းအရာေတြကုိ (ရွင္သာရိပုၾတာကုိယ္ေတာ္ႀကီး အဓိဌာန္ျပဳထားလုိ႔) မိခင္ သာရီပုေဏၰးမႀကီး အတုိင္းသားျမင္ေနရသတဲ႔ ။ ျဗဟၼာႀကီးလာေတာ႔ သူတုိ႔ကုိးကြယ္ရာမုိ႔ ပုေဏၰးမႀကီး အံ႔ၾသ တႀကီး ထုိင္ရွိခုိးတယ္ ။ ဒါေပမဲ႔ ျဗဟၼာႀကီးက သူ႕မျမင္၊ လက္်ာရံကုိယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးဆီပဲတန္းသြားၿပီး ရွိခုိးဦးခ် ပူေဇာ္ကန္ေတာ႔ေနတာ ျမင္လုိက္ရေတာ႔ (အလုိ - ငါတုိ႔ကုိးကြယ္တဲ႔ ျဗဟၼာႀကီးကေတာင္ ငါ႕သားရဟန္းကုိ ရွိခုိး ရတယ္ဆုိေတာ႔ သူ႕ဆရာ ဗုဒၶဘုရားဆုိ ဘယ္ေလာက္မ်ား တန္ခုိးႀကီးလုိက္မလဲ) ဒီအေတြးနဲ႔ အတၱမာနေတြ ေလ်ာက် ၊ သားရဟန္းကုိ ၾကည္ညဳိစိတ္၀င္လာတယ္ ။ မယ္ေတာ္ႀကီးရဲ႕စိတ္ေျပာင္းလဲမႈကုိသိတဲ႔ သာရိပုၾတာ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးဟာ အဲဒီအခါက်မွ နတ္ျဗဟၼာေတြနဲ႔တကြ မိခင္မယ္ေတာ္ႀကီးကုိပါ တရားေဒသနာေတြ ေဟာၾကားေတာ္မူပါတယ္ ။ တရားေတာ္ရဲ႕အဆုံးမွာ မယ္ေတာ္သာရီပုေဏၰးမႀကီးဟာ တဘ၀လုံးမွားယြင္းယူ လာတဲ႔ မိစာၦအယူေတြ ကြာက် ၊ မွန္ကန္တဲ႔အသိအျမင္ေတြရလုိ႔ ရတနာ(၃)ပါးအေပၚ စြဲၿမဲစြာၾကည္ညဳိသက္၀င္ လာတဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အစစ္ႀကီး ျဖစ္ခဲ႔ပါေတာ႔တယ္ ။
ခ်စ္စြာေသာ စာ႐ႈသူ ၊ သင္ - ဘယ္လုိသားသမီးမ်ဳိး ျဖစ္ခ်င္ပါသလဲ ။ မိဘထက္ျမတ္ေသာသားသမီး အျဖစ္ကုိ အလြယ္မရနုိင္ေပမဲ႔ ေစာင္႔ထိန္းျခင္းသိကၡာတုိ႔ျဖင္႔ မိဘတုိ႔ႏွင္႔တူညီေသာ အနုဇာတ သားသမီးအျဖစ္ကုိ ရရွိ ေအာင္ေတာ႔ ႀကဳိးစားနုိင္ပါတယ္ ။ ဒါေပမဲ႔ မိဘေတြရဲ႕ ယုံၾကည္ရာရတနာ(၃)ပါးကုိ ဖ်က္ခဲ႔မယ္ဆုိရင္ ၊ မိဘ ေတြရဲ႕ ျမတ္ေသာကုိယ္က်င္႔သီလ၊ျမတ္ေသာစြမ္းေဆာင္ရည္၊ျမတ္ေသာဂုဏ္သိကၡာနဲ႔ ျမတ္ေသာမ်ဳိးႏြယ္ကုိ သင္(အလုိဆႏၵတခုအတြက္) ဖ်က္ဆီးခဲ႔မယ္ဆုိရင္ေတာ႔ ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းတုိ႔ မႏွစ္ၿမဳိ႕ေသာ ၊ ကဲ႕ရဲ႕ ဖြယ္ျဖစ္ေသာ ယုတ္ညံ့တဲ႔ အ၀ဇာတသားသမီးမ်ဳိး ျဖစ္ကုန္ၾကမွာမုိ႔ မိဘမ်ဳိး႐ုိးဂုဏ္သိကၡာ ၊ မိဘေတြရဲ႕ ယုံၾကည္ရာဘာသာသာသနာကုိ ဖ်က္လုိဖ်က္ဆီးမလုပ္မိၾကဖုိ႔ သတိေပးလုိက္ပါရေစခင္ဗ်ာ ။
( ၀ီမံသာ )
Sunday, July 26, 2015
ေသျခင္း(၃)မ်ဳိးတရားေတာ္
ဖခင္ႀကီးကြယ္လြန္ၿပီးေနာက္ ဖခင္ႀကီးကုိရည္စူး၍ ပစၥည္းေလးပါး လႈဖြယ္၀တၳဳအစုစုနဲ႔
ငယ္ဆရာလဲျဖစ္ ဥပဇၨယ္ ဆရာေတာ္လဲျဖစ္တဲ႔ ဇာတိၿမဳိ႕ေလးက ရိပ္သာေက်ာင္းဆရာေတာ္ႀကီးဆီ မိသားစုေတြ
သြားေရာက္လႈဒါန္းခဲ႔ ပါတယ္ ။ အဲဒီမွာ ဆရာေတာ္ႀကီးက ေသျခင္းတရား ၊ တမလြန္ဘ၀ျပန္ျဖစ္ျခင္းအေၾကာင္းနဲ႔
ပတ္သက္ၿပီး မွတ္သားဖြယ္ေကာင္းတဲ႔ (ေသျခင္း၃မ်ဳိးတရားေတာ္)ကုိ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔ပါတယ္
။ ဒါကုိ ျပန္လည္တင္ျပ လုိက္ရပါတယ္ ။
လူ၊နတ္၊ျဗဟၼာ သတၱ၀ါအနႏၲတုိ႔ ေမြးဖြားလာရင္ေသၿမဲဓမၼတာျဖစ္သလုိ
အရဟတၱမဂ္ဥာဏ္နဲ႔ အာသေ၀ါတရား အကုန္အျမစ္ျပတ္သြားတဲ႔ ဘုရား၊ရဟႏာၱ မျဖစ္ေသးသမွ် ဘ၀သစ္ျပန္ရၾကတယ္
။ ဒီလုိေသၾက၊ျပန္ျဖစ္ၾကရာ မွာ ပုဂၢဳိလ္၊သတၱ၀ါတုိ႔ရဲ႕ ကုသုိလ္၊အကုသုိလ္ ၊ စိတ္ဓါတ္အဆင္႔အတန္းကုိလုိက္ၿပီး
ေသျခင္း(၃)မ်ဳိး ကြဲျပားသြား ၾကတယ္ ။
ပထမ ေသျခင္းမ်ဳိးက ေပါက္လြတ္ပဲစားေသျခင္းမ်ဳိးပဲ
။ ေပါက္ပင္ကေပါက္ပြင္႔ေတြ ေၾကြခ်ိန္တန္လုိ႔ျဖစ္ျဖစ္ ေလတုိက္လုိ႔ျဖစ္ျဖစ္ ၊ သစ္ရြက္ေတြ
၀ါေျခာက္ၿပီး ေၾကြက်လုိ႔ျဖစ္ျဖစ္ သူတုိ႔ဟာ မိမိသြားလုိရာမသြားနုိင္ဘူး ။ ေလေ၀ွ႕တုိက္တဲ႔အေပၚမူတည္ၿပီး
ေမ်ာခ်င္ရာေမ်ာ ၊ က်ခ်င္ရာက်ၾကရတယ္ ။ ေလျပင္းနဲ႔ေတြ႕ရင္ ေ၀းသထက္ ေ၀းရာ ေတာေတာင္လွ်ဳိေျမာင္ေခ်ာက္ကမ္းပါးေတြဆီလြင္႔စင္
က်ရသလုိ ၊ ေလေပြေလ႐ူးနဲ႔ေတြ႕ရင္လဲ ႀကဳံရာ က်ရာ အင္းအုိင္ေခ်ာင္းေျမာင္းေတြဆီ က်ေရာက္ၾကရတယ္
။ ဒီလုိပဲ လူသတၱ၀ါတခ်ဳိ႕(အမ်ားစု)မွာ မိမိသ႑ာန္ မွာရွိတဲ႔ ကိေလသာေလေပြေမႊ႕သေလာက္ ေရာက္ရာေပါက္ရာဘုံဘ၀ေတြဆီ
ေရာက္ၾက ျဖစ္ၾကရတယ္ ။ ဒီလုိ ေသျခင္းမ်ဳိးကုိ ေပါက္လြတ္ပဲစားေသျခင္း လုိ႔ ဆုိနုိင္တယ္
။ (ဆရာေတာ္ရည္ညႊန္းတဲ႔ ဒီလူသတၱ၀ါ အမ်ဳိးအစား ကေတာ႔ အ၀ိဇၨာအေမွာင္အားႀကီးၿပီး ကုသုိလ္အႏွစ္၊တရားအႏွစ္ကင္းမဲ႔ေနတဲ႔
အႏၶပုထုဇဥ္ အႏၶဗာလပုထုဇဥ္နဲ႔ တခ်ဳိ႕ အကုသုိလ္မ်ားတဲ႔ ပုထုဇဥ္ေတြကုိ ရည္ညႊန္းတယ္လုိ႔
သေဘာေပါက္မိပါတယ္)
ဒုတိယေသျခင္းမ်ဳိးက
အုန္းသီးေတြေၾကြက်သလုိ အပင္နဲ႔အနီးအနားမွာပဲေၾကြက်တဲ႔ေသျခင္းမ်ဳိး ၊ အုန္းသီး၊ ထန္းသီး
စတာေတြ အပင္ကေၾကြက်ရင္ သူတုိ႔မွာ အႏွစ္ ၊ အေလးခ်ိန္ရွိေတာ႔
ေလေ၀ွ႔တုိက္လဲမလြင္႔နုိင္ပဲ အနီးအနားမွာပဲ က်ရတယ္ ။ ဒီလုိပဲ တခ်ဳိ႕
ကုသုိလ္အႏွစ္၊တရားအႏွစ္သာရ ျပည့္၀တဲ႔လူေတြ ေသလြန္တဲ႔အခါ ကိေလသာေလေပြက လြင္႔ေအာင္မေမႊတုိက္နုိင္ပဲ
အနီးအပါး သုဂတိဘ၀မွာပဲ ဂတိၿမဲၾကရတယ္ ။ ဒါကုိ အႏွစ္ အေလး ရွိတဲ႔ အုန္းသီးေၾကြသလုိ ေသျခင္းမ်ဳိးလုိ႔
ေခၚနုိင္တယ္ ။ ( ဒီလူသတၱ၀ါအမ်ဳိးအစားကေတာ႔ ကုသုိလ္ အႏွစ္ ၊ တရားအႏွစ္ျပည့္၀ ၊ အနဲဆုံး
ကမၼႆကတ သမၼာဒိဌိဥာဏ္အျမင္ ၊ ဒီထက္ပုိလုိ႔ နာမ၊႐ူပ ပရိေစၧဒ ဥာဏ္အျမင္ ႏွင္႔ အထက္(ေလာကီဥာဏ္)
ေတြ ရရွိၿပီးသူ ကလ်ာဏပုထုဇဥ္နဲ႔ စူဠေသာတာပန္ပုဂၢဳိလ္တုိ႔ကုိ
ဆရာေတာ္ရည္ညႊန္းတယ္လုိ႔ သေဘာေပါက္ မိပါတယ္ )ေနာက္ဆုံးေသျခင္းမ်ဳိးက ငွက္ေတြ လုိရာပ်ံသန္းသြားသလုိ ေသျခင္းမ်ဳိးပဲ ။ ငွက္ေတြမွာ အေတာင္ပံပါေတာ႔ မိမိအေတာင္စုံကုိျဖန္႔လုိ႔ မိမိအလုိရွိရာေနရာဌာနကုိ ပ်ံသန္းသြားနုိင္တယ္ ။ ေလဟုန္ကုိစီး ၊ ေလျပင္းကုိေက်ာ္ လုိ႔ အလုိရွိရာ ပ်ံသန္းသြားနုိင္ၾကတယ္ ။ ဒီလုိပဲ တခ်ဳိ႕ အနဲငယ္ေသာ ပုဂၢဳိလ္သတၱ၀ါေတြဟာ သစၥာေလးပါး အမွန္တရားကုိ သိျမင္ ၊ နိဗၺာန္ကုိတဒဂၤမ်က္ေမွာက္ျပဳနုိင္တဲ႔ မဂ္ဥာဏ္ အေတာင္ေတြေပါက္လာၿပီး ဆုိင္ရာ ကိေလသာ ေလေပြအဆင္႔ဆင္႔ကုိ ပယ္ရွားေအာင္နုိင္ခဲ႔ၾကလုိ႔ မိမိတုိ႔အလုိရွိရာ သုဂတိဘုံဘ၀၊ဘုံဌာနေတြဆီ ေရြးခ်ယ္ျဖစ္ခြင္႔ရွိခဲ႔ ၊ မလုိခ်င္တဲ႔ အပါယ္တံခါး ပိတ္ၿပီးျဖစ္တဲ႔ ေသျခင္းမ်ဳိးကုိ ရရွိၾကတယ္ ။ ဒါကုိ အေတာင္ပံ ပါတဲ႔ ငွက္ေတြ အလုိရွိရာကုိ ေရြးခ်ယ္ပ်ံသန္းသြားတဲ႔ ေသျခင္းမ်ဳိးလုိ႔ ေခၚတယ္ ။ ( ဒီလုိပုဂၢဳိလ္ေတြကေတာ႔ ေသာတာပန္ ၊ သကဒါဂမ္ ပုဂၢဳိလ္ေတြဟာ လူနတ္ျဗဟၼာဆုိတဲ႔ သုဂတိဘ၀ အမ်ားဆုံးမွ (၇)ဘ၀ပဲ ျဖစ္ၿပီးရင္ ေနာက္ထပ္ဘ၀သစ္တဖန္ျပန္မျဖစ္ေတာ႔တဲ႔ အသခၤတဓါတ္ ျမတ္နိဗၺာန္ဆီ ၀င္စံရမွာပါ ၊ အနာဂါမ္ပုဂၢဳိလ္ေတြ ကေတာ႔ ျဗဟၼာဘုံမွာ တႀကိမ္ပဲျဖစ္ၿပီး အဲဒီကေန တုိက္႐ုိက္ ခႏၶပရိနိဗၺာန္ ၀င္စံၾကရမွာပါ ။ ဒါဟာ ေရြးခ်ယ္ နုိင္စြမ္းရွိတဲ႔ အရိယာတုိ႔ရဲ႕ ျမတ္ေသာေသျခင္းျဖစ္လုိ႔ ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းတုိ႔ ခ်ီးမြမ္းအပ္ေသာ ေသျခင္းမ်ဳိး ျဖစ္္တယ္ဟု ဆရာေတာ္ႀကီး ဆုိလုိဟန္ရွိပါတယ္ )
ခ်စ္စြာေသာ စာ႐ႈသူ - သင္ေရာ က်ေနာ္ပါ ေပါက္လြတ္ပဲစားေသျခင္းမ်ဳိးေတာ႔ အလုိရွိၾကမွာ မဟုတ္ပါဘူး ။ ဒါေၾကာင္႔ ဘယ္အခ်ိန္လာမယ္မွန္းမသိတဲ႔ ေသမင္းလာမေခၚခင္ အခုိက္အတန္႔ကေလးမွာ ေမ႔ေလ်ာ႔ေပ်ာ္ပါး ျခင္းေတြ တတ္နုိင္သေလာက္ေလွ်ာ႔လုိ႔ ကုသုိလ္အႏွစ္ ၊ တရားအႏွစ္ရွိတဲ႔ သူမ်ဳိးျဖစ္ေအာင္ေတာ႔ အနဲဆုံးထား ႀကဳိးစားသင္႔ၾကပါေၾကာင္း ။
ေက်းဇူးရွင္ ဥပဇၨယ္ဆရာေတာ္ႀကီးအား အစဥ္ဦးခုိက္ရွိခုိးလ်က္ -
(
၀ီမံသာ )
Wednesday, July 22, 2015
၉ ။ ဥပနိႆယ ပစၥယ (နိေဒၵသ)
ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာဓမၼာ
ပစိၧမာနံ ပစိၧမာနံ ကုသလာနံဓမၼာနံ ဥပနိႆယ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာဓမၼာ
ပစိၧမာနံ ပစိၧမာနံ အကုသလာနံဓမၼာနံ ေကသဥၥိ
ဥပနိႆယ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာဓမၼာ
ပစိၧမာနံ ပစိၧမာနံ အဗ်ာကတာနံဓမၼာနံ ဥပနိႆယ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာဓမၼာ
ပစိၧမာနံ ပစိၧမာနံ အကုသလာနံဓမၼာနံ ဥပနိႆယ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာဓမၼာ
ပစိၧမာနံ ပစိၧမာနံ ကုသလာနံဓမၼာနံ ေကသဥၥိ
ဥပနိႆယ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာဓမၼာ
ပစိၧမာနံ ပစိၧမာနံ အဗ်ာကတာနံဓမၼာနံ ဥပနိႆယ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာဓမၼာ
ပစိၧမာနံ ပစိၧမာနံ အဗ်ာကတာနံဓမၼာနံ ဥပနိႆယ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာဓမၼာ
ပစိၧမာနံ ပစိၧမာနံ ကုသလာနံဓမၼာနံ ဥပနိႆယ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာဓမၼာ
ပစိၧမာနံ ပစိၧမာနံ အကုသလာနံဓမၼာနံ ဥပနိႆယ
ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဥတုေဘာဇနံပိ ဥပနိႆယ ပစၥေယနပစၥေယာ ။ ပုဂၢေလာပိ ဥပနိႆယ ပစၥေယနပစၥေယာ
။
ေသနာသနံပိ ဥပနိႆယ ပစၥေယနပစၥေယာ ။
ဥပနိႆယ
ပစၥယဆုိသည္မွာ အားႀကီးေသာမွီခုိအားထားရာ အေထာက္အပံ႔အျဖစ္ျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ သေဘာကုိေခၚပါသည္
။ မုိးေကာင္းကင္၏ အားႀကီးေသာအေထာက္အပံ႔ကုိရသျဖင္႔သာ ေရေျမ၊ေတာေတာင္၊ သက္ရွိ သက္မဲ႔
သတၱဝါခပ္သိမ္းတုိ႔ ရွင္သန္ႀကီးထြားရသလုိပင္ ကုသုိလ္တရား၊အကုသုိလ္တရား စသည့္႔တရားေတြ၏
အား ႀကီးေသာ အေထာက္အပံ႔ပစၥယကုိ မွီခုိ၍သာ ေနာက္ထပ္ ကုသုိလ္၊အကုသုိလ္၊အဗ်ာကတ တရားေတြ
ဆက္လက္ျဖစ္ ေပၚၾကရျခင္းသည္ ဥပနိႆယပစၥည္းက ေက်းဇူးျပဳလုိက္တာ ျဖစ္ပါသည္ ။
ဘုရားဂုဏ္ေတာ္(၉)ပါး၊တရားဂုဏ္ေတာ္(၆)ပါး၊သံဃာ႔ဂုဏ္ေတာ္(၉)ပါးတုိ႔ကုိ
ယုံၾကည္၊ေလးျမတ္၊ၾကည္ညဳိလွ ေသာ သဒၶါတည္းဟူေသာ ကုသုိလ္တရား၏ အားႀကီးေသာအေထာက္အပံ႔ကုိ
အမွီျပဳ၍ ေပးကမ္းစြန္႔ႀကဲ၊လႈဒါန္းျခင္း ဒါန ကုသုိလ္ ၊ ငါးပါးသီလ၊ဥပုသ္သီလ စသည္ ကုိယ္က်င္႔သိကၡာေစာင္႔ထိန္းျခင္းဟူေသာ
သီလကုသုိလ္ ၊ ျဖစ္ပ်က္ဓမၼ၊ရုပ္နာမ္ သခၤါရတုိ႔၏ မၿမဲျခင္းသေဘာ၊ဆင္းရဲျခင္းသေဘာ၊အစုိးမရျခင္းသေဘာတုိ႔ကုိ
ဥာဏ္ျဖင္႔ဆင္ျခင္၍ ျဖစ္ပ်က္ဆင္းရဲကင္းရာ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းရာ အသခၤတဓါတ္ ျမတ္နိဗၺာန္ကုိ မဂ္ဥာဏ္၊ဖုိလ္ဥာဏ္ျဖင္႔
မ်က္ေမွာက္ျပဳနုိင္ရန္အလုိ႔ငွာ ပြားမ်ားအားထုတ္ေသာ ဝိပႆနာ ဘာဝနာကုသုိလ္ စသည္႔ ကုသုိလ္တရားမ်ား
ဆက္လက္ျဖစ္ပြားရသည္မွာ ငါလုပ္တာမဟုတ္ ၊ ဥပနိႆယ ပစၥယအေထာက္အပံ႔ျဖင္႔သာ ေက်းဇူးျပဳျခင္းသေဘာျဖစ္သည္ဟု
သိမွတ္ရမည္ျဖစ္ပါသည္ ။
ဒီေကာင္
ငါ႔ကုိဆဲတယ္(မေက်နပ္ဘူး)ဟူေသာစိတ္သည္ ေဒါသႏွင့္ယွဥ္ေသာ အကုသုိလ္စိတ္တည္း။ ထုိအကုသုိလ္စိတ္၏
အားႀကီးေသာအေထာက္အပံ႔ေၾကာင္႔ ငါရုိက္လုိက္ရ ေသေတာ့မယ္ ဟု ဗ်ာပါဒႏွင့္ယွဥ္ေသာ အကုသုိလ္စိတ္တုိ႔ ဆက္လက္ျဖစ္ပြားရသည္မွာလဲ
ဥပနိႆယပစၥယ သတၱိပင္ျဖစ္ပါသည္ ။ ထုိ အကုသုိလ္တရား၏ အားႀကီးေသာအေထာက္အပံ႔ကုိအမွီျပဳ၍
ရုိက္မည္၊သတ္မည္ဟု တုတ္၊ဓါး၊လက္နက္တုိ႔ကုိကုိင္ဆြဲ၏ ။ ထုိ တုတ္ ၊ ဓါး ၊ လက္နက္တုိ႔သည္၄င္း
၊ ရုိက္ေသာခႏၶာကုိယ္သည္၄င္း အဗ်ာကတဓမၼ ျဖစ္၏ ။ အကုသုိလ္ေထာက္အပံ႔ျဖင္႔ အဗ်ာကတ တရားမ်ားျဖစ္ရျခင္းပင္တည္း
။ ထုိနည္းတူစြာပင္ ၾကည္ညဳိသဒၶါကုသုိလ္စိတ္ေၾကာင္႔ ဘုရား၊ေစတီ စသည္တုိ႔တြင္ ရွိခုိး
ပူေဇာ္ျပဳ၏ ။ ထုိ ဘုရား၊ေစတီ၊ရုပ္ပြားေတာ္၊သာသနာ႔အထိမ္းအမွတ္အလံ စသည္တုိ႔သည္လဲ ကုသုိလ္အေထာက္အပံ႔
ဥပနိႆယပစၥည္းက ေက်းဇူးျပဳလုိက္ေသာ အဗ်ာကတ တရားမ်ားပင္ျဖစ္ပါသည္ ။ အျပန္အလွန္အားျဖင္႔
ထုိေစတီ ၊ ရုပ္ပြား အဗ်ာကတ တရားမ်ားကုိမွီ၍ ၾကည္ညဳိသဒၶါကုသုိလ္ ျဖစ္ရသည္ကုိလဲ သိေစခ်င္ပါသည္။
အခ်ဳိ႕ေသာ
ဥာဏ္ပညာနုနယ္သည့္ ပုထုဇဥ္တုိ႔သည္ အလႈပြဲ၊ ပူေဇာ္ပြဲ စသည့္ ကုသုိလ္မႈတုိ႔ကုိျပဳ၏ ။ ငါ႔အလႈ
ႀကီးက်ယ္ေအာင္ဟဲ႔ ဟုဆုိကာ တီးမႈတ္၊ကခုန္၊ဇတ္ပြဲ၊ဆုိင္းပြဲငွားၾက၏ ။ အလႈကုသုိလ္ကုိ အေၾကာင္းျပဳၿပီး
ေသာက္စား၊ ေပ်ာ္ပါး တဏွာသမုဒယ အကုသုိလ္ေတြ ပြားၾကကုန္၏ ။ စုေဆာင္းထားသမွ် အပုိကုန္မ်ားလွသျဖင္႔
ကုိယ္စိတ္ပင္ပမ္း ေသာက၊ေဒါမနႆ အကုသုိလ္ေတြ ပြားၾကရျပန္၏ ။ ဤကား ပညာ မယွဥ္ေသာ ဒါနကုသုိလ္၏
ဥပနိႆယ ပစၥယ ေၾကာင္႔ အကုသုိလ္ေတြ ျဖစ္ၾကရပုံတည္း ။ တုိ႔ျမန္မာေတြ ဆင္ျခင္အပ္လွပါသည္
။
အခါတပါး၌ ရဟန္းသည္ ဝိပႆနာဘာဝနာကုိ ပြားမ်ားအားထုတ္၏
။ ထုိရဟန္းအား ျပင္ပ ပေယာဂတစုံတရာ ေၾကာင္႔ အနာေရာဂါေသာ္လည္းေကာင္း ၊ ေဘးရန္အႏၱရာယ္တုိ႔ေသာ္လည္းေကာင္း
က်ေရာက္၏ ။ ႀကီးစြာေသာ အနာ ေရာဂါ ၊ ဒဏ္ရာႏွိပ္စက္၍ ခႏၶာကုိယ္ဆင္းရဲပင္ပမ္းျခင္းျဖစ္၏
။ ထုိ ကာယိကဒုကၡသည္ အဗ်ာကတ ဓမၼပင္ျဖစ္၏ ။ ထုိ အဗ်ာကတ တရား၏ အားႀကီးေသာအေၾကာင္းအေထာက္အပံ႔ကုိမွီ၍
မခံမရပ္နုိင္ျခင္း ေဒါမနႆေဝဒနာ အကုသုိလ္ တရားျဖစ္ေပၚ၏ ။ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ အကုသလာနံဓမၼာနံ
ဥပနိႆယ ပစၥယပင္တည္း ။ ထုိအခုိက္ဝယ္ သတိ၊သမာဓိ၊ ပညာျဖင္႔ ျပည့္စုံေသာ အၾကင္ရဟန္းသည္
ထုိေဒါမနႆေဝဒနာ၏ ျဖစ္မႈ၊ပ်က္မႈတုိ႔ကုိ ဥာဏ္ျဖင္႔ထင္ေအာင္ရႈပြား၍ ဒုကၡ အရိယသစၥာကုိ ပုိင္းျခားသိျမင္မႈ
မဂ္ကုသုိလ္သည္ျဖစ္၏ ။ ထုိ ျဖစ္ပ်က္ ဒုကၡအရိယသစၥာ၏ ကင္းရာ၊ကုန္ရာ၊ခ်ဳပ္ၿငိမ္းရာ
အသခၤတနိဗၺာန္ကုိ မဂ္ဥာဏ္ျဖင္႔မ်က္ေမွာက္ျပဳၿပီးသည္ႏွင္႔
တၿပဳိင္နက္ နိေရာဓသစၥာအမွန္ ျမတ္နိဗၺာန္၏ သႏၱိသုခ ၿငိမ္း ေအးရာႀကီးတြင္ ခုိဝင္စံစားေသာ
ဖုိလ္ကုသုိလ္သည္ျဖစ္ပါေလ၏ ။ ဤအျခင္းအရာသည္ကား အိေျႏၵငါးပါး၊ဗုိလ္ငါးပါးႏွင္႔ ျပည့္စုံေသာ
၊ ဝိပႆနာဘာဝနာ၊အႏုပႆနာဘာဝနာတုိ႔ျဖင္႔ လႊမ္းၿခဳံေလ႔က်က္အပ္ေသာ အခ်ဳိ႕ေသာ ေယာဂီ ၊ ရဟန္း
တုိ႔တြင္ အကုသုိလ္တရား၏ ဥပနိႆယ ပစၥယကုိမွီ၍ ကုသုိလ္တရားမ်ား ျဖစ္ပြားရျခင္းသေဘာပင္တည္း
။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔
ရုပ္နာမ္ခႏၶာအစုစုတုိ႔သည္ ယခုကဲ႔သုိ႔သြားလာလႈပ္ရွား၍ ေကာင္းမႈ၊မေကာင္းမႈ အမ်ဳိးမ်ဳိးတုိ႔ကုိ
မရုိး ရေအာင္ ျပဳလုပ္ေနနုိင္ျခင္းသည္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ရွင္သန္ေနေသး၍ျဖစ္ပါ၏ ။ ထုိသုိ႔ရွင္သန္နုိင္ေအာင္
ကံ၊စိတ္ တည္းဟူ ေသာ ကုသုိလ္၊အကုသုိလ္တရားမ်ားေၾကာင္႔အျပင္ ဥတု၊အာဟာရ တည္းဟူေသာ အေၾကာင္းတရားတုိ႔ကလဲ
အင္အား ႀကီးမားစြာ အေထာက္အပံ႔ျပဳေနၾကသည္ကုိ ျမင္ၾကပါကုန္ ။ တဖန္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ယခုလုိ
ေလာကသဘာဝ ယထာဘူတ ဥာဏ္အျမင္ကုိ ရရွိ၍ သံသရာလြတ္လမ္း ေမွ်ာ္မွန္းနုိင္သည္မွာ ဗုဒၶ တည္းဟူေသာ
မဟာပူရိသပုဂၢဳိလ္ျမတ္ ၊ တရားေတာ္ မ်ားကုိ အသက္ႏွင္႔ရင္း၍ ထိန္းသိမ္းေစာင္႔ေရွာက္ သင္ၾကားေပးေတာ္မူၾကသည့္
သံဃာ တည္းဟူေသာ မဟာပူရိသ ပုဂၢဳိလ္ျမတ္တုိ႔၏ မုိးေကာင္းကင္ပမာ အားႀကီးလွစြာေသာ အေၾကာင္းအေထာက္အပံ႔ကုိ
အမွီျပဳ၍သာ ရနုိင္၊သိနုိင္ၾက သည္ကုိ ေက်းဇူးတတင္ သိျမင္ၾကပါကုန္ ။ ပစၥႏၲရာဇ္ အရပ္ ကင္းလြတ္၍
ျမတ္ဗုဒၶသာသနာ ေရာင္ဝါထိန္လင္းသည့္ သည္ေျမ၊သည္နုိင္ငံ၊သည္ေက်ာင္းကန္ဇရပ္ ေသနာသနံပိ
အမွီႀကီးကုိရ၍လဲ သည္နိဗၺာန္တရား၊ကုသုိလ္တရားေတြ ရနုိင္ေပ၏ ဟု ဥပနိႆယ ပစၥယ ေက်းဇူးႀကီးကုိလဲ
မေမ႔ၾကပါေစကုန္သတည္း ။
ခ်စ္စြာေသာစာ႐ႈသူ - - ခႏၶာငါးပါး၊႐ုပ္နာမ္တရားတုိ႔ႏွင့္
ေကာင္းမႈ၊မေကာင္းမႈအစုစုတုိ႔၏ ျဖစ္ျခင္း၊ပ်က္ျခင္းတရား ခပ္သိမ္းတုိ႔သည္ ဥပနိႆယပစၥည္း၏
အားႀကီးေသာအေထာက္အပံ႔ေၾကာင္႔သာ ျဖစ္ေန၊ပ်က္ေနရသည့္သေဘာကုိ မိမိ ဉာဏ္ျဖင္႔ဆင္ျခင္သုံးသပ္၍
ၾကည့္ပါကုန္။ ဘယ္မွာ မာန္ဝင္ ေမာက္မာခ်င္၍ ျဖစ္မည္နည္း ။ ဘယ္မွာ ငါပဲ အတၱစြဲ၍ ရ မည္နည္း
။ ထုိ ယထာဘူတသဘာဝကုိ ပစၥယ ၊ ပစၥယုပၸန္ဟု အမွန္ျမင္ပါလွ်င္ သကၠာယဒိ႒ိေပ်ာက္ပါသည္။ အေၾကာင္း
ရွိသ၍ ျဖစ္ဦးမည္ကုိ သိပါက ဘဝျပတ္အယူ ဥေစၧဒ ဒိ႒ိ ၿငိမ္းပါသည္။ ျဖစ္ၿပီးသမွ် ပ်က္ရ ဓမၼတာႏွင့္
အေၾကာင္းမဲ့ထၿပီး မျဖစ္တတ္ေသာသေဘာကုိ သိျမင္ပါက ၿမဲသည္တည္သည္ဟူေသာအယူ ႆႆတဒိ႒ိ ျပဳတ္ပါသည္။
ဒိ႒ိျပဳတ္၍ ဟုတ္နုိးနုိးသံသယရွင္းကာ
ယုံၾကည္မႈအားခုိင္မာစြာျဖင့္ ဆင္ျခင္သုံးသပ္ပြားမ်ားအားထုတ္သြားမည္ ဆုိပါလွ်င္ တိဟိတ္ပုဂၢဳိလ္မွန္ပါက
ယခုဘဝတြင္ပင္ ေသာတာပန္၊သကဒါဂါမ္၊ အနာဂါမ္ စသည္ျဖစ္နုိင္၍ တိဟိတ္ပုဂၢဳိလ္ မဟုတ္ေသးပါကလည္း ပါရမီအဆင့္ဆင့္ ရင့္က်က္၊ျမင့္တက္ကာ
ကလ်ာဏ ပုထုဇဥ္၊ စူဠေသာတာပန္အျဖစ္တုိ႔ကုိရနုိင္္၍ ဒုကၡေလး႐ြာ၊အပါယ္တံခါးပိတ္ကာ နိဗၺာန္စခန္းအလွမ္းမေဝးေတာ့ပါေၾကာင္း
သတင္းေကာင္းပါးလုိက္ရပါသည္ ။
ဝီမံသာ
(၉-၁၀-၂၀၁၃)
မွတ္ခ်က္ ။ ။ ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။ ေဆာင္းပါးပုံစံျဖင့္
ေရးသားရျခင္းျဖစ္ပါသျဖင့္ အၿပီးတုိင္မေဖာ္ျပနုိင္ျခင္းအေပၚ
နားလည္ခြင့္လႊတ္ေစခ်င္ပါသည္
။ (စာေရးသူ)
Tuesday, July 21, 2015
တုိက္ရုိက္ေရး ပုိ႔စ္တခုပါ
တုိက္ရုိက္ေရး ပုိ႔စ္တခုပါ
။ ဟုိေန႔က ၾကားလုိက္ရလုိ႔ ၊ ဘယ္သူကေသာတာပန္ပါ ဘာညာနဲ႔ ကုိယ္ၾကည္ညဳိေလးစားမႈ ဆႏၵစြဲနဲ႔ သာမာန္ပုထုဇဥ္လူသားေတြရဲ႕ ေသာတာပန္ အဆုံးအျဖတ္ကုိ
ၾကားေနရလုိ႔ ဗုဒၶဘာသာအမည္ခံၿပီး ေသခ်ာမသိသူေတြကုိ ရွင္းျပခ်င္လုိ႔ပါ ။
ခင္ဗ်ားတုိ႔ကုိ ႐ုိး႐ုိးေလးတခုေမးမယ္
။ ခင္ဗ်ားတုိ႔ သူငယ္တန္းေက်ာင္းသားဘ၀တုန္းက ဆယ္တန္းပညာကုိ အကဲျဖတ္နုိင္ ခဲ႔ၾကသလား ။
ဘယ္သူက ဆယ္တန္းမွာအေတာ္ဆုံးလုိ႔ ခင္ဗ်ားတုိ႔ သူငယ္တန္းေက်ာင္းသားဥာဏ္နဲ႔ ဆုံးျဖတ္နုိင္ခဲ႔ရဲ႕လား
။
ဒီလုိပါပဲ - ခင္ဗ်ားတုိ႔
အစြဲတခုခုနဲ႔ ပုထုဇဥ္အဆင္႔ေလာက္က ဟုိလူ ေသာတာပန္ ၊ ဒီလူေသာတာပန္ ေလွ်ာက္ေျပာေနရင္
ေလာကမွာ ေသာတာပန္ အ႐ူးေတြ ပုိမ်ားလာလိမ္႔မယ္ဆုိတာ သတိေပးခ်င္တယ္ ။ ဘယ္လုိအ႐ူးလဲ သိခ်င္လား
။
နဲနဲေျပာျပရတာေပါ႕
။ ဆရာေတာ္တပါးနဲ႔ရင္းႏွီးတဲ႔ ဒကာမႀကီးတေယာက္ သူက တရားစခန္းေတြ ေလးငါးႀကိမ္ေလာက္၀င္လဲၿပီးေရာ
သူ႔စခန္းဆရာက ဘာေျပာလုိက္တယ္မသိ ၊ အဲဒီဆရာေတာ္ကုိ ဒီလုိ ေလွ်ာက္သတဲ႔ ( တပည့္ေတာ္မက
တရားစခန္းေတြ၀င္ၿပီးလုိ႔ ဥာဏ္စဥ္ေတြရ ေသာတာပန္ျဖစ္ေနၿပီဘုရား ၊ အဲဒါေၾကာင္႔ တပည့္ေတာ္ထက္နိမ္႔တဲ႔
ကုိရင္ေလးေတြ ၊ ဦးပဥၨင္းငယ္ေလးေတြကုိ ရွိခုိးစရာ မလုိေတာ႔ဘူးဘုရား ) တဲ႔ ။
ကဲ - တဖက္ပိတ္ ပုဂၢဳိလ္ကုိးေတြေရ
- (ဘုန္းႀကီးေတြေတာ္ေတာ္ေၾကာင္တာပဲ) လုိ႔ အထင္ကရေျပာခဲ႔တဲ႔ မင္းတုိ႔အေမႀကီး - မင္းတုိ႔ေျမွာက္ေပးတာနဲ႔
ေသာတာပန္႐ူး ႐ူးေနပါဦးမယ္ကြာ ။ ဒီတခါဆုိ သံသရာအထိ ငါသတိမေပးနုိင္ ၊ မကယ္နုိင္ ေတာ႔ဘူးေနာ္
။
ေစတနာနဲ႔ တခုပဲ
ေျပာလုိက္ပါမယ္ ။ ေသာတာပန္ ဆုိတာ ပထမေသာတာပတၱိမဂ္ ကုိ ရၿပီးေသာ ပုဂၢဳိလ္ ၊ အရိယာ
အငယ္စားျဖစ္သြားတဲ႔သူပါ ။ သူ႕စိတ္မွာျဖတ္ခနဲျဖစ္လုိက္တဲ႔ အဲဒီမဂ္ဥာဏ္ဟာ
နိဗၺာန္ဆုိတဲ႔ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းရာ ၊ ၿငိမ္းေအးရာ အသခၤတဓါတ္ကုိ မ်က္၀ါးထင္ထင္
ဥာဏ္ျဖင္႔ျမင္လုိက္ ပါတယ္ ။ အဲဒီမဂ္ရဲ႕အစြမ္းနဲ႔ ငါစြဲစြဲေနတဲ႔ သကၠာယဒိဌိ ၊ သစၥာတရားအေပၚ
ယုံမွားသံသယ ျဖစ္မႈ ဆုိတဲ႔ ၀ီစိကိစာၦ ၊ အဲဒီႏွစ္မ်ဳိးကုိ အျမစ္ပါမက်န္
ပယ္သတ္လုိက္ပါတယ္ ။ ဒါေၾကာင္႔ သူဟာ အပါယ္ငရဲကုိေရာက္ေစမဲ႔
အကုသုိလ္ဒုစ႐ုိက္ဆယ္ပါးကုိ လုံး၀ က်ဴးလြန္ျခင္းမရွိ ၊ ဒီတရား ၊ တရားရွင္
ဗုဒၶျမတ္စြာ နဲ႔ တရားကုိထပ္ဆင္႔သယ္ေဆာင္ညႊန္ျပသူ ျမတ္သံဃာတုိ႔အေပၚမွာ
တစကၠန္႔မွ်ေတာင္ စိတ္ျဖင္႔ျပစ္မွားျခင္းမရွိ ၊ ရတနာသုံးပါးအေပၚမွာ သာမာန္လူေတြ
လုိက္မမွီတဲ႔ ၾကည္ညဳိေလးစားျခင္းေတြနဲ႔ ေလာကနိယာမေတြကုိ အမွန္အတုိင္းသိျမင္ရင္း
သဘာ၀က်က် ေနထုိင္သြားတဲ႔ လူသူေတာ္ေကာင္းေတြသာ ျဖစ္ပါတယ္ ။
အ၀ိဇၨာအေမွာင္လႊမ္း
၊ ငါ တယမ္းယမ္းနဲ႔ ပုထုဇဥ္လူသားေတြက ဒီလုိ ေသာတာပန္ပုဂၢဳိလ္ မဆုိထားနဲ႔
ကလ်ာဏပုထုဇဥ္ ၊ စူဠေသာတာပန္ ဆုိတဲ႔ အဆင္႔ေတြကုိေတာင္ သိနုိင္မွာ မဟုတ္လုိ႔
ငါစြဲေတြနဲ႔ ရမ္းမဆြဲၾကပါနဲ႔ ၊ (ပုိဆုိးတာက) ရဟန္းျဖစ္ရင္ မရွိေသာစ်ာန္တရား
အရွိလုပ္ေျပာမႈနဲ႔ ပထမပါရာဇိကထဲ ၀င္လုိ႔ ရဟန္းဘ၀ေတာင္ ဆုံး႐ႈံးရပါလိမ္႔မယ္ ။
လူသာမာန္ေတြမွာေတာ႔ ဒီလုိရမ္းတုတ္မႈနဲ႔ ပစၥႏၵရစ္အရပ္ (အပါယ္ငရဲအပါအ၀င္ သာသနာကြယ္ေသာအရပ္)
ကုိ ေရာက္ရပါလိမ္႔မယ္ ဆုိတာ ေမတၱာေရွ႕ထား သတိေပးစကား ေျပာလုိက္ပါရေစ ဗ်ာတုိ႔ရယ္ ။
( ၀ီမံသာ )
Subscribe to:
Posts (Atom)