Saturday, December 5, 2015

သည္းခံျခင္း စာေမးပြဲ



က်ေနာ္ - ငယ္ငယ္ထဲက ခု အသက္(၅၀)ျပည့္လုနီးပါးအထိ - တခါမွ ေသခ်ာမလုပ္ဖူးခဲ႔တဲ႔ (သည္းခံျခင္း) ေလ႔က်င္႔ခန္းတခုကုိ လုပ္ျဖစ္ခဲ႔တယ္ ။
စ စခ်င္းမွာ - ငါ႕ကုိ ဘယ္သူဘာေျပာေျပာ ၊ ဘာလုပ္လုပ္ သည္းခံမယ္ လုိ႔ အဓိဌာန္အေတြးနဲ႔ စခဲ႔တာ ။ အဲဒါ ေအာင္ျမင္ဖုိ႔အတြက္ စိတ္ထဲမွာ တေလွ်ာက္လုံး သမၺဳေဒၶ ဂါထာေတာ္ႀကီးကုိ ရြတ္ေနခဲ႔ရတာ ၊ ဒီ ဂါထာေတာ္ ႀကီးက က်ေနာ္႔အသက္ကုိ အႀကိမ္ႀကိမ္ကယ္ခဲ႔တယ္လုိ႔ ယုံၾကည္အားထားရလုိ႔ေလ ။
ဒီေန႔ အားလပ္ရက္ဆုိေတာ႔ အလုပ္ကိစၥဖိစီးမႈနဲပါးေတာ႔ အာ႐ုံစုစည္းမႈ ပုိျမန္ဆန္ခဲ႔တယ္ ။ တုိတုိေျပာရရင္ ငါ႕ကုိဘယ္သူဘာေျပာေျပာသည္းခံမယ္ ဆုိတဲ႔အေတြးကေန ငါ ဘာျဖစ္ျဖစ္ ျဖစ္လာသမွ်အေပၚ သည္းခံမယ္ လုိ႔ ( အျပင္ကုိဂ႐ုစုိက္ေနရာက အတြင္းကုိျပန္လွည့္လာတဲ႔ မွန္ကန္တဲ႔သမာဓိျဖစ္ေပၚမႈဟာ ) အခ်ိန္တုိ အတြင္း ( မနက္ - ၆နာရီနုိးခ်ိန္က စ - ၂ -နာရီေလာက္ အၾကာမွာ ) ဂါထာေတာ္ႀကီးတန္ခုိးနဲ႔ စုစည္းမိ လာတယ္ ။ ဥပမာေျပာရရင္ - ( မိန္းမလုပ္သူရဲ႕ စိတ္တုိေငါက္ငန္းသံေတြ (အရင္ကဆုိ) ကုိယ္နဲ႔ဆုိင္ဆုိင္ မဆုိင္ဆုိင္ - ဒင္းက ဘာလုိ႔ဒီလုိေျပာရလဲလုိ႔ စိတ္ဆုိးပစ္မိရာက - ခုက်ေတာ႔ ပထမေတာ႔ - သူဘာေျပာေျပာ -  ငါသည္းခံပါ႕မယ္ေလ ၊  ေနာက္ - ပုိၾကာလာေတာ႔ - ဒီအျပဳအမူေတြအေပၚ ငါ႕စိတ္က ေဒါသျဖစ္ေနတယ္ ၊ ဒီေဒါသစိတ္ကုိ သည္းခံ လုိက္ပါ႕မယ္ေလ လုိ႔ အေတြးအေခၚေတြ ေျပာင္းလဲလာတယ္ ) ဒီကစ အေလ႔အထ ျဖစ္လာေတာ႔ - အျပင္ပတ္၀န္းက်င္ အျပဳအမူေတြအေပၚ ကုိယ္႔စိတ္ကတုံ႔ျပန္ေနတဲ႔ စိတ္ျဖစ္ေပၚမႈေတြကုိပဲ ျပန္သုံးသပ္ရင္း - (ငါ ေဒါသစိတ္ျဖစ္ေနတယ္ ၊ ဒီစိတ္ေလးကုိ သည္းခံပါ႕မယ္ ၊ မျဖစ္ေစရဘူး ။ ငါ ေလာဘ စိတ္ ျဖစ္ျပန္ၿပီ ၊ ဒီစိတ္ကုိ ငါသည္းခံမယ္) ေနာက္ဆုံး - ကုန္ကုန္ေျပာရရင္ - သူ ဒီလုိေျပာေနတာ မဟုတ္ ေသးဘူး ၊ ငါတခုခုေျပာမွ - ဒီလုိအေတြး၀င္လာရင္ေတာင္ - ေဟာ - ငါ ဆရာလုပ္ခ်င္တဲ႔ မာနစိတ္၀င္လာျပန္ ၿပီ ။ ေနာက္မွေျပာေတာ႔မယ္ ၊ ဒီစိတ္ကုိလဲ သည္းခံလုိက္ပါ႕မယ္ ။ အဲလုိေနလာလုိက္တာ အံ႕ၾသစရာေကာင္း တာက မေန႔တေန႔က စီးပြားေရး၊လူမႈေရး အဆင္မေျပမႈေတြေၾကာင္႔ (အနဲဆုံးလင္မယားရန္ျဖစ္ရေလာက္တဲ႔) အေျခအေနတခုကေန တမနက္လုံး ေအးခ်မ္းစြာ ေက်ာ္ျဖတ္နုိင္ခဲ႔တယ္ ။
ဒါေပမဲ႔ေနာ္ ၊ ဒီအခ်ိန္ထိ (ငါ ေျခသုတ္ပုဆုိးေျမြစြယ္က်ဳိးသလုိ သည္းခံေနရတယ္) ဆုိတဲ႔ အနုသယ မာနေလး က အတြင္းစိတ္မွာ ကိန္း၀ပ္ေနတုံး ။ (တကယ္သည္းခံနုိင္တယ္ဆုိတဲ႔အဆင္႔မေရာက္ေသးတာေပါ႕) ။
 ကံေကာင္းခ်င္ေတာ႔ - က်ေနာ္ တေယာက္ထဲ ေန႔လည္(၁)နာရီေက်ာ္ေလာက္က စ က်န္ခဲ႔တယ္ ။ အဲဒီအခ်ိန္ မွာ ရင္ၾကပ္တာ ျပန္ေပၚလာတယ္ ။ ( မိမိေ၀ဒနာကုိ မိမိျပန္သည္းခံရတာ အျပင္ကေပးတဲ႔ေ၀ဒနာကုိ သည္းခံ ရတာထက္ ပုိနက္႐ႈိင္းမွန္း သိလုိက္ရတယ္ ) ။ သည္းခံမယ္ ဆုိတဲ႔ အဓိဌာန္ေၾကာင္႔ အာ႐ုံစုစည္းမႈ (သတိ) ပုိအားေကာင္းလာတယ္ ။ စိတ္ကတ႔ုံျပန္လာတဲ႔ တင္းၾကပ္မႈ(ေဒါမနႆ)ေတြကုိ ဆက္တုိက္သိ ၊ ဆက္တုိက္ သည္းခံ ၊ လုိအပ္တဲ႔ျပဳျပင္မႈ(ေဆး၀ါးမွီ၀ဲျခင္း၊အေနအထုိင္ျပင္ျခင္း)ေတြကုိလဲ သတိရွိရွိနဲ႔ ျပဳျပင္ေပးရင္း ခႏၶာ နာေပမဲ႔ စိတ္မနာေအာင္ ထိန္းနုိင္လာတယ္ ။ မိမိလုပ္ခဲ႔သမွ် အက်ဳိးအျပစ္ေတြက မိမိဘ၀ကုိ လႊမ္းမုိးေနတယ္ ဆုိတာကုိလဲ သိလာရေတာ႔ ဒီလုိမျဖစ္ေအာင္ ငါ အေနအထုိင္ဆင္ျခင္မွ ဆုိတဲ႔ မိမိကုိယ္ကုိဆုံးမျခင္းကုိလဲ လုပ္ျဖစ္လာတယ္ ။(ေနာက္ေန႔အတြက္ သည္းခံျခင္းသင္ခန္းစာကုိ မိမိကုိယ္တုိင္ေရးဆြဲမိၿပီေလ)
                   -        -        -       -       -       -       -       -       -        -       -
က်ေနာ္ - ဒီေန႔တေန႔လုံး (သည္းခံျခင္း) ေလ႔က်င္႔ခန္းလုပ္ရာက ရလာတဲ႔အသိေလးကုိ ျပန္ရွယ္မဟဲ႕လုိ႔ (ဆရာလုပ္ခ်င္တဲ႔မာန္ေလးနဲ႔) ခု ဒီစာ ေရးေနရင္းကေန - ငယ္တုန္းကဖတ္ရတဲ႔ ၀ိဓူရဇတ္ကုိ ျပန္သတိရမိ တယ္ ။ ပု႑ကဘီလူးရဲ႕ျမင္းေနာက္ ေျခႏွစ္ေခ်ာင္းႀကဳိးနဲ႔ဆြဲ ၊ ခလုတ္ကန္သင္း၊ေတာင္၊ေခ်ာက္ အစုံ တုိက္ခ် ခံခဲ႔ရတဲ႔ ၀ိဓူရအမတ္ႀကီး ၊ နဂါးျပည္ေရာက္တဲ႔အထိ တရားမပ်က္ခံနုိင္ခဲ႔တဲ႔ သည္းခံျခင္း ၊ ( သူ ပု႑က ကုိ သည္းခံခဲ႔ရတာမဟုတ္ ၊ မိမိ သတိတရားမွ ခၽြတ္ယြင္းမသြားရေအာင္ မိမိကုိယ္မိမိ ေ၀ဒနာကုိသည္းခံရင္း ေဆာက္တည္ေတာ္မူခဲ႔တာ ) - - - အေလာင္းေတာ္ႀကီးတုိ႔ရဲ႕ ဒီလုိပါရမီေျမာက္ သည္းခံျခင္းကုိသတိရေတာ႔မွ ငါ႕ကုိယ္ငါ သည္းခံနုိင္လွၿပီထင္တာ - တကယ္ေတာ႔ ဒီေန႔ ငါ႔ရဲ႕ သည္းခံျခင္းစာေမးပြဲက ေအာင္မွတ္(၄၀%) ရ႐ုံေလာက္ကေလးပဲ ရွိပါေသးလားဆုိတာ (ရွက္ရြံ႕စြာ) ေတြးမိရင္း - - - ။
ခ်မ္းေျမ႕ပါေစ ။
( ၀ီမံသာ )   5-12-2015 (10:57pm)

Friday, September 25, 2015

ရဲရဲေတာက္ တရား



ဘုန္းႀကီးတုိ႔က လူ႕အေရးအရာကိစၥေတြ သိပ္ေျပာခ်င္တာမဟုတ္ပါဘူး ၊ လူေတြကုိ သံသရာ၀ဲၾသဃက ဆယ္တင္ ထုတ္ေဆာင္လုိ႔ လြတ္ေျမာက္ရာအမွန္ နိဗၺာန္လမ္းကုိသာ ျပခ်င္၊ညႊန္ခ်င္တာပါ ။ ဒါေပမဲ႔ လူေတြက လူက်င္႔မက်င္႔ ၊ လူမပီသတာေတြမ်ားလာေတာ႔ ဘုန္းႀကီးတုိ႔က လူပီသေအာင္ ၊ လူက်င္႔က်င္႔ေအာင္ အရင္ေဟာေနရတာပါ ။
ကဲ ေျဖၾကည့္ၾကစမ္းပါဒကာတုိ႔ -

- လူ မိန္းမတေယာက္ တႀကိမ္ေမြးရင္ ကေလးဘယ္ႏွစ္ေယာက္ေမြးလဲ ဟဲ႕ ။
တစ္ေယာက္ပါဘုရား ။
- ေအး ၊ တခါတေလမွ အျမႊာပူးေမြးတာေနာ္ ၊ ကဲ ေခြးမတေကာင္ တႀကိမ္ေမြးရင္ေကာဟဲ႕ ။
ေလး ငါး ေျခာက္ေကာင္ပါဘုရား ။
- ေအး ၊ ေခြးမွ တျပြတ္ျပြတ္နဲ႔ ေအာတုိက္ေမြးတာေနာ္ ။ မွတ္ထား ၊ တကယ္ေတာ႔ လူဦးေရတုိးပြားမႈထိန္းခ်ဳပ္တဲ႔ ဥပေဒ ေတြဘာေတြဆုိတာ လူ႕အခြင္႔အေရးခ်ဳိးေဖာက္တာမဟုတ္ဘူး ၊ ေခြးအခြင္႔အေရးခ်ဳိးေဖာက္တာ ၊ အဲဒီကိစၥနဲ႔ လူ႕အခြင္႔ အေရးခ်ဳိးေဖာက္သေလး၊ဘာေလး ေျပာခ်င္ရင္ လူေတာထဲမွာမေျပာနဲ႔ ၊ ေခြးေတာထဲသြားေျပာ ။

- ကဲ ေျပာစမ္းပါဦး ၊ လူမိန္းမ ကေလးေမြးရင္ ကေလးအေဖ သတ္သတ္မွတ္မွတ္ ရွိရဲ႕လား ဟဲ႔ ။
မွန္ပါ ၊ ကေလးအေဖတေယာက္သာ သတ္သတ္မွတ္မွတ္ရွိရပါတယ္ဘုရား ။
- ဟုတ္တယ္ ၊ အဲဒါ လူ႕အက်င္႔ လူ႕၀တၱရား ၊ ကဲ ခုန တျပြတ္ျပြတ္ေမြးတဲ႔ ေခြးမမွာ ကေလးအေဖ သတ္သတ္ မွတ္မွတ္ ရွိရဲ႕လား ေဟ ။
မရွိပါ ဘုရား ။(ေနာက္ကတသံထဲထြက္လာ) - ေဆာ္ခ်င္တဲ႔ေကာင္ေဆာ္သြားတာပါဘုရား ။ (ခပ္ႀကိတ္ႀကိတ္၀ုိင္းရီသံ)
- ေအး ေနာက္က ဒကာႀကီးေျပာသလုိ ေဆာ္ခ်င္တဲ႔ေကာင္ေဆာ္သြားၿပီး ေမြးခ်င္တာေမြးလာၾကတာပဲ ၊ သူတုိ႔မွာ လင္ခန္း၊မယားခန္း အိမ္ေထာင္ခန္းရယ္လုိ႔ သတ္သတ္မွတ္မွတ္မွ မရွိတာကုိးကြ ။ ဘာတဲ႔ ခုေခတ္ ေခတ္စားေနတဲ႔ (Living together) ဆုိတာ ၊ အဲဒါ ေခြးေတြ ေခြးမ်ဳိးစတင္ေပၚေပါက္လာကတဲက က်င္႔သုံးေနထုိင္လာတဲ႔စံနစ္ ။ လူေတြက ေခြးေတြဆီက ပုံတူကူးခ်ထားတာ ၊ ဒါေၾကာင္႔ ေကာင္ေလး၊ေကာင္မေလးေတြ - Living together သြား အားမက်နဲ႔ ၊ အဲဒါ ေခြးစံနစ္ အစစ္ႀကီး ဗ်ား ။

- ကဲ ေျပာစမ္းပါဦး ၊ ေခြးထီးႀကီးတေကာင္က ေခြးမတေကာင္ထဲ သစၥာရွိရွိေပါင္းရဲ႕လားဟဲ႔ ။
မေပါင္းပါ ဘုရား (အနားကဒကာခပ္တုိးတုိးေျပာ) ၊ တပည့္ေတာ္တုိ႔အိမ္က ေခြးဘုိနီႀကီးဆုိ ေခြးမ ေလးငါးေကာင္ေလာက္ ယူတယ္ဘုရား ။
- အံမယ္ ဒီဒကာ သူ႕ေခြး ဘုိနီစြံတာ အားက်ေနသလား ေဟ ၊ (အမ်ဳိးသမီးေတြရီသံေ၀ါခနဲထြက္လာ) ၊ ေအး မွတ္ထား ၊ ဒကာတုိ႔ ၊ ခု တလင္တမယားစံနစ္ က်င္႔သုံးၾကတယ္ဆုိတာ လူျဖစ္လုိ႔ လူ႕အက်င္႔ကုိက်င္႔တာ ။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက (ကာေမသုမိစာၦစာရ) ကံကုိေရွာင္ၾကဥ္ေစာင္႔ထိန္းေစခဲ႔တာ - ဒကာတုိ႔က လူျဖစ္ေနလုိ႔ ၊ လူက်င္႔ ကုိက်င္႔ၾကဖုိ႔ မလုိဘူးလား လုိသလားဟဲ႕ ။
လုိပါတယ္ဘုရား ။
- ေအး ၊ ဒါေၾကာင္႔ ဟုိ မယားေတြ ေလး ငါးေယာက္ ယူေနတဲ႔ ဒကာႀကီးေတြ ၊ ဘုိနီတုိ႔ ဂုတ္က်ားတုိ႔ ေအာင္နက္တုိ႔ အားက် ေနရင္ေတာ႔ လူစင္စစ္က အၿမီးထြက္လာလိမ္႔မယ္ သတိထား ။

ဘာသာတုိင္းဘာသာတုိင္းမွာ လူပီသေစမဲ႔ လူ႕က်င္႔၀တ္ေတြေတာ႔ ပါၾကစၿမဲပါ ။ ဒါ ဘုန္းႀကီးလက္ခံပါတယ္ ။ ဒါေပမဲ႔ တဆင္႔ျပန္ေဟာတဲ႔ ပုဂၢဳိလ္ေတြက လုိရာဆြဲၿပီး ေလာဘ၊ေဒါသ၊ေမာဟတရားေတြ ၊ ကုိယ္ခ်င္းစာတရားကင္းမဲ႔တဲ႔တရား ေတြ ၊ သူတပါးကုိ အၾကမ္းဖက္၊အနုိင္က်င္႔ လႊမ္းမုိးခ်င္တဲ႔တရားေတြ စြက္လာၾကရင္ေတာ႔ ဒီတရား ၊ ဒီဘာသာေတြဟာ လူပီသမႈကုိ ဖ်က္ဆီးတဲ႔တရား ၊ ဖ်က္ဆီးတဲ႔ဘာသာလုိ႔ ေခၚရမယ္ ။
ဒကာတုိ႔ ရဲရဲေျဖစမ္းဟဲ႔ -

- မယားအမ်ားႀကီးယူခုိင္းၿပီး ကေလးတျပြတ္ျပြတ္ေမြးခုိင္းတဲ႔ဘာသာ လူ႕ဘာသာလား ေခြးဘာသာလား ဟဲ႕ ။
ေခြးဘာသာပါဘုရား ။
- ေခြးဆုိတာ တေကာင္ထဲဆုိ အၿမီးကုပ္ေနၿပီး အုပ္စုေတာင္႔ရင္ ၀ုိင္းေဟာင္၊၀ုိင္းကုိက္၊၀ုိင္းလုိက္ၾကတယ္ ။
- အုပ္စုနဲရင္ လူ႕အခြင္႔အေရးအကာအကြယ္ယူ ၊ အုပ္စုေတာင္႔ေတာ႔ သူမ်ားဘာသာ မ်ဳိးတုန္းသတ္တာ လူ႕ဘာသာလား ေခြးဘာသာလား ဟဲ႕ ။
ေခြးဘာသာပါဘုရား ။
- ေခြးထီးအမ်ားႀကီးက ေခြးမေလးတေကာင္ကုိ ၀ုိင္းမိတ္လုိက္ၾကသလုိ ေယာက္်ားသုံးေလးေယာက္က မိန္းမငယ္ေလး တေယာက္ကုိ မညွာမတာ မုဒိန္းက်င္႔ (လည္လွီးသတ္ျဖတ္တာ) ဒီလုိလုပ္ဖုိ႔ အားေပးတဲ႔ဘာသာဟာ လူ႕ဘာသာလား ေခြးဘာသာလား ဟဲ႕ ။
ေခြးဘာသာပါဘုရား ။
- မိန္းမကုိခ်စ္လုိ႔ယူလာသလုိနဲ႔ ကုိယ္႔အိမ္ေရာက္ ၊ ကေလးေမြးေတာ႔မွ ေဆြမ်ဳိးေတြနဲ႔ အုပ္ဖြဲ႕အနုိင္က်င္႔ၿပီး အတင္းအဓမၼ သူ႕ဘာသာေျပာင္းခုိင္းတာ လူ႕အက်င္႔လား ၊ ေခြးအက်င္႔လား ဟဲ႕ ။
ေခြးက်င္႔ေခြးႀကံပါဘုရား ။
- ေအး - လူျဖစ္လာၿပီး လူထဲေနရင္ေတာ႔ လူအက်င္႔ကုိေဆာင္ ၊ ေခြးအက်င္႔ကုိေရွာင္လုိ႔ လူပီသစြာ ၿငိမ္းခ်မ္းခ်င္တယ္ ဆုိရင္ လူနဲ႔ေပါင္းမလား ၊ ေခြးနဲ႔ေပါင္းမလား ဟဲ႕ ။
လူနဲ႔ပဲေပါင္းပါမယ္ဘုရား ။

- ကဲ - ေတာ္ေလာက္ၿပီ ။ ဒီေတာ႔ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ အိမ္ျပန္ ၊ လူပီသေအာင္ ေခြးက်င္႔ေခြးႀကံေတြေရွာင္ၿပီး လူအက်င္႔ကုိ က်င္႔ၾကပါ ။ လူပီသၿပီဆုိမွ ဒီဘုန္းႀကီးဆီျပန္လာခဲ႔ ၊ အဲဒီက်မွ ဒီဘုန္းဘုန္း နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းတရားေတြ ေဟာပါ႕မယ္ ။ အားလုံးပဲ ခ်မ္းေျမ႕ၾကပါေစ ။
သာဓု ၊ သာဓု ၊ သာဓု ။

( အိပ္မက္ထဲကတရားပြဲ ဤတြင္ၿပီးပါၿပီ )

                                                                   ( ၀ီမံသာ )


Thursday, August 13, 2015

မေျပာခင္ အရင္စဥ္းစားပါ


ေနမေကာင္းျဖစ္ေနတာၾကာၿပီ ။ ေခ်ာင္းဆုိးလြန္းေတာ႔ တံေတြးအဆင္သင္႔ေထြးခ်နုိင္ေအာင္ ေထြးခံေလး ေဆာင္ထားရတယ္ ။ ခုမနက္ ေခ်ာင္းဆုိးၿပီးခၽြဲဟန္႔လုိက္ေတာ႔ ေထြးခံထဲမွာ မေန႔ကေထြးထားတဲ႔ တံေတြး အရည္ေတြေပၚမွာ လိပ္ျပာေလးတေကာင္ ပက္လက္ကေလး ေသ လုိ႔ ။ ေခ်ာင္းကလဲ အရမ္းဆုိးေန ၊ ခၽြဲက ေတာက္ေလွ်ာက္ဟန္႔ထုတ္ေနရေတာ႔ သူ႔အေပၚ တံေတြးေထြးခ်သလုိ ျဖစ္ေနတာေပါ႕ ။ ( ေၾသာ္ ျဖစ္ရေလ လိပ္ျပာေလးရယ္ ၊ လွတပတ လိပ္ျပာေလးဘ၀မွာေတာင္ သူမ်ားတံေတြးခြက္ထဲ ပက္လက္ေလးေသရရွာပါ လား ) ။ ဒါကုိ ေသခ်ာစဥ္းစားပါေနာ္ ။ သိပ္ေၾကာက္ဖုိ႔ေကာင္းတဲ႔ ၀ဋ္ေၾကြးေတြဆုိတာ ။ ပုံစာကုိလဲ ေသခ်ာဖတ္ ၾကည့္ပါ ၊ ဓမၼပဒပါဠိေတာ္ထဲက စဥ္းစားဆင္ျခင္စရာေလးေတြ ။
ဟုိရက္က ျမင္လုိက္၊ၾကားလုိက္ရတယ္ ။ နာမည္ႀကီးမင္းသားတေယာက္ - သူ႕အသိစိတ္ဓါတ္နဲ႔သူ ပရဟိတ လုပ္ငန္းေတြ စြမ္းစြမ္းတမံေဆာင္ရြက္ေနတာ ၊ ျပည္သူလူထုက သူ႕ကုိပုိခ်စ္လာၾကတယ္ ၊ ေမတၱာေရာင္ျပန္ ဟပ္တာေပါ႕ ။ သူ ေရေဘးဒုကၡသည္ေတြၾကားမွာ သူ႕ကုိယ္သူမငဲ႔ သက္စြန္႔ဆံဖ်ားကယ္ဆယ္ေရးလုပ္ရင္း အားျပတ္လုိ႔ ေနမေကာင္းေတာင္ျဖစ္ရတယ္ ။ ဒီေလာက္အပင္ပမ္းခံတာေနာ္ ။ သူ႕ေစတနာ နားလည္သူ အမ်ားစုကေတာ႔ စုိးရိမ္ၾက သတင္းေမးၾက ဆုေတာင္းေပးၾကနဲ႔ ။ အဲ သူတပါး ဒီလုိသူ႕ေစတနာနဲ႔သူ လူခ်စ္ လူခင္ေပါတာ နာမည္ႀကီးတာကုိ မနာလုိစိတ္ရွိတဲ႔သူေတြကလဲရွိခဲ႔တယ္ ။ မထိန္းနုိင္ေလာက္ေအာင္ ဣႆာ ၊ မစၧရိယ ေတြ ေပါက္ကြဲၿပီး ေျပာလုိက္ ၾကတာ (နာမည္ႀကီးခ်င္လုိ႔ တမင္စတန္႔ထြင္ေနတာ)တဲ႔ ၊ ဒီထက္ပုိဆုိး၊ ပုိ႐ုိင္းတာက ပင္ပမ္းလုိ႔ဖ်ားတာကုိ (AIDS ျဖစ္ေနပါတယ္လုိ႔) ယုတ္ယုတ္မာမာေရးရက္၊ေျပာရက္ၾကတာ ။ က်ေနာ္ သူတုိ႔ကုိ သနားေနမိတယ္ ။ သူတုိ႔ရဲ႕မထိန္းနုိင္တဲ႔ ဒီလွ်ာ ၀စီကံအကုသုိလ္ ၊ မေနာကံအကုသုိလ္ ႀကီးေတြ အက်ဳိးေၾကာင္႔ ငရဲမွာ အၾကာႀကီး က်င္လည္ခံစားရေတာ႔မယ္ ။ ကံေၾကြးကုန္လုိ႔ ျပန္တက္လာရင္လဲ ပါးစပ္ေပါက္မပါတဲ႔ၿပိတၱာ ၊ လွ်ာမရွိတဲ႔ၿပိတၱာ ၊ နတ္သုဒၶါလုိစားေကာင္းေသာက္ဖြယ္ေတြ စားခြင္႔ရေပမဲ႔ စားမိတာနဲ႔တၿပဳိင္နက္ လွ်ာအရင္းကေန ျပတ္က်ရ ေလာက္ေအာင္ ပူျပင္းေလာင္ၿမဳိက္ခံရမဲ႔ ေ၀မာနိကၿပိတၱာ ၊ ဒီကတဆင္႔တက္ျပန္ေတာ႔လဲ ခုနက လိပ္ျပာေလး လုိ လွပေပမဲ႔ သူမ်ားတံေတြးခြက္မွာ ပက္လက္ကေလး ေသရမဲ႔ ၀ဋ္ေၾကြးေတြ ၊ လူျဖစ္ျပန္ေတာ႔လဲ ဆြံ႕အ ထုံထုိင္း ၊ ႏႈတ္ခမ္းကြဲ ပါးစပ္ရြဲ႕ ၊ လွ်ာတုိ လွ်ာလိပ္ ဒီလုိ လူမပီမသ ဘ၀ေတြ ရျပန္ဦးေတာ႔မယ္ ။
ဒါေတာင္ သူတပါးအက်ဳိးေဆာင္တဲ႔ စိတ္ထားျမတ္သူ လူပုဂၢဳိလ္ကုိ ေစာ္ကားတဲ႔အျပစ္ပဲ ရွိေသးတာေနာ္ ။ (ဘုန္းႀကီးေတြေတာ္ေတာ္ေၾကာင္တာပဲ) ၊ (မဘသဘုန္းႀကီးဆုိဆြမ္းမေလာင္းဘူး) ၊ (သကၤန္းပတ္၊ကတုံးတုံး ထားတာကလြဲလုိ႔ မင္းတုိ႔နဲ႔ငါ ဘာမွမထူးဘူး) ၊ (၉၆၉ အၾကမ္းဖက္ဘုန္းႀကီးေတြ) စသျဖင္႔ မၾကား၀ံ႔မနာသာ သံဃာကုိေစာ္ကားခဲ႔ၾကသူေတြကေတာ႔ ေစာေစာကအျပစ္ေတြထက္ အဆရာေထာင္ပုိႀကီးေလးတဲ႔ ၀ဋ္ေၾကြး ႀကီးေတြ ေပးဆပ္ၾကရဦးေတာ႔မွာပါပဲ ။ သူတုိ႔ မသိရွာတာက ရဟန္းေတာ္ေတြ အညီအညြတ္ စည္းေ၀းၿပီးေတာ႔ ဖြဲ႕စည္းလုိက္တဲ႔ အဖြဲ႕အစည္းမွန္သမွ်ဟာ သံဃာထုိက္တယ္ ဆုိတာပါပဲ ။ ကုန္ကုန္ေျပာရရင္ ဒုလႅဘရဟန္း ျဖစ္ခြင္႔ရဖုိ႔ သိမ္တက္ ကမၼ၀ါညွပ္ေပးၾကတဲ႔ ရဟန္းေတာ္ (၃)ပါးစု ၊ (၅)ပါးစု ေလးေတာင္မွ သံဃာထုိက္ပါတယ္ ဆုိရင္ တိပိဋကဆရာေတာ္ႀကီးေတြ အက်ဳိးေတာ္ေဆာင္ဆရာေတာ္ႀကီးေတြ ၊ ကမာၻ႕ဗုဒၶတကၠသုိလ္ အဓိပတိ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြ အညီအညြတ္စည္းေ၀းလုိ႔ဖြဲ႕စည္းထားတဲ႔ မဘသအဖြဲ႕ႀကီးဟာ ပုိလုိ႔ေတာင္ သံဃာထုိက္ မယ္ဆုိတာ သူတုိ႔မသိၾကရွာတာ သိပ္သနားစရာေကာင္းပါတယ္ ။ သံဃာထုိက္ေတာ႔ ဘာျဖစ္တုန္းလုိ႔ ကပ္တီး ကပ္ဖဲ႔ေမးဦးမဲ႔ အမုိက္အမဲေလးေတြကုိ သနားသျဖင္႔ ေျဖေပးပါ႕မယ္ ။ သံဃာဆုိတဲ႔ ဘုရားသားေတာ္အဖြဲ႕ႀကီး ဟာ ရတနာ(၃)ပါးအ၀င္အပါ ကုိးကြယ္ရာအစစ္ျဖစ္တဲ႔ ကုိးပါးေသာဂုဏ္ေတာ္ေတြနဲ႔ ျပည့္စုံေသာ အဖြဲ႕အစည္း ႀကီးလုိ႔ (ဘုရား၊တရား၊သံဃာ) ဒါကုိဆက္စပ္ေတြးမိရင္ ပုဂၢဳိလ္စြဲသက္သက္နဲ႔ ရတနာသုံးပါးေစာ္ကားမိသူမွာ သာသနာကြယ္ၿပီဆုိတာ သိသင္႔၊ေၾကာက္သင္႔ပါတယ္ ။ ပရြက္ဆိတ္သတ္ဖုိ႔ အားမထုတ္ရေပမဲ႔ ဆင္ႀကီးသတ္ဖုိ႔ ေတာ႔ ႀကီးစြာေသာ အားထုတ္မႈအကုသုိလ္ႀကီးျပဳရလုိ႔ ပုိအျပစ္ႀကီးသလုိပဲ သာမာန္လူထက္ ေစတနာမြန္ျမတ္ တဲ႔ လူသူေတာ္ေကာင္း ၊ လူထက္ ဂုဏ္ေတာ္(၉)ပါးထုိက္တဲ႔သံဃာ ၊ ရွင္သာရိပုၾတာ ၊ ရွင္မဟာေမာဂၢလန္ စတဲ႔ မဟာသာ၀က အဂၢသာ၀က အရိယာရဟႏာၱႀကီးေတြနဲ႔ တတန္းထဲ တဖြဲ႕ထဲျဖစ္တဲ႔ သံဃာကုိ ေစာ္ကားမိရင္ ဘယ္ေလာက္ အျပစ္ႀကီးမလဲ ဆုိတာ ေတြးၾကည့္မိ႐ုံနဲ႔ ၾကက္သီးေမြးညွင္းထေလာက္ေအာင္ ေၾကာက္စရာ ေကာင္းလွပါတယ္ ။
ဒီေလာက္ ေစတနာေရွ႕ထား သတိေပးေနတဲ႔ၾကားက (သူတုိ႔ေတြလဲ ဘုန္းႀကီးေတြကုိ ႐ုိက္ခဲ႔၊သတ္ခဲ႔ၾကတာပဲ ၊ မီးေလာင္ဗုံးနဲ႔ထုခဲ႔ၾကတာပဲ)လုိ႔ ႀကံႀကံဖန္ဖန္ ဆင္ေျခကန္ေနဦးမယ္ဆုိရင္ေတာ႔ သူမ်ားအကုသုိလ္လုပ္တာနဲ႔ ကုိယ္ပါလုိက္အကုသုိလ္လုပ္ခ်င္ၾကတဲ႔ ၊ အကုသုိလ္ကုိမွ အတုခုိးခ်င္ အမွ်ယူခ်င္ေနၾကတဲ႔ လူ႕အႏၶ ၊ လူ႕ဗာလ ေတြကုိ ဘာမွမေျပာေတာ႔ပါဘူးဗ်ာ ။ စားပါဗ်ာ - သူမ်ားခ်ီးစားတုိင္း လုိက္ၿပီး ခ်ီးစားၾကပါ ၊ လုပ္ပါဗ်ာ - ေဟ႔ မင္းက ေခြးခ်ီးစားတာ ၊ ငါက လူခ်ီးစားတာ မင္းထက္ငါသာတယ္ကြ လုိ႔ ခ်ီးစားဂုဏ္ၿပဳိင္ လုပ္ခ်င္သပ ဆုိလဲ လုပ္ပါဗ်ာ ။ ဆုိဆုံးမလုိ႔ မရသူေတြကုိေတာ႔ လႊတ္ထား႐ုံ ၊ ဥေပကၡာျပဳ႐ုံကလြဲလုိ႔ အျခားမရွိၿပီ ။
နိဂုံးစကား မွာၾကားခ်င္ပါသည္ ။ ပညာရွိ သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔သည္ တည့္မတ္၊မွန္ကန္ေစလုိေသာ ေစတနာျဖင္႔ ေ၀ဖန္၊ေထာက္ျပ၊ဆုံးမျခင္းအမႈကုိ ျပဳၾက၏ ။ ထုိသုိ႔ျပဳေသာ ေ၀ဖန္စကား၊ေ၀ဖန္စာေၾကာင္႔ သူတပါးမခံသာ ျဖစ္ေစကာမူ ထုိသူအတြက္ တစုံတရာေသာ အက်ဳိးျဖစ္မည္ဆုိလွ်င္ ထုိစကားကုိလဲ ေျပာထုိက္၏ လုိ႔ သင္ယူခဲ႔ ပါတယ္ ။ ၄င္းနဲ႔ဆန္႔က်င္ဖက္ သူယုတ္မာ၊လူမုိက္တုိ႔သည္ကား မွန္လဲမမွန္ အက်ဳိးလဲမရွိသည့္အျပင္ သူတပါး အက်ဳိးပ်က္စီးေအာင္ ၊ သူတပါးထိခုိက္နစ္နာေအာင္ ေစတနာဆုိးျဖင္႔ ကဲ႕ရဲ႕ျပစ္တင္စကား ဆိုၾက၊ေရးၾက၏ ။ ထုိသူတုိ႔ျပဳေသာကံသည္ သူတပါးထိမထိ မေသခ်ာေသး ၊ မိမိမွာကား လက္ရွိဘ၀မွာပင္ ယုတ္ညံ့ေသာသူ ၊ မုိက္မဲေသာသူအျဖစ္ ပညာရွိတုိ႔႐ႈံ႕ခ်ျခင္းကုိ အရင္ခံရလ်က္ သံသရာအဆက္ဆက္လဲ ၀ဋ္ေၾကြးေပးဆပ္ရေပ မည္ ဟု လဲ တရားေတာ္ေတြမွာ သင္ယူနာၾကားခဲ႔ရပါတယ္ ။ ဒါေၾကာင္႔မုိ႔ စကားတခြန္း၊စာတပုဒ္ မေျပာခင္ ၊ မေရးခင္မွာ အရင္စဥ္းစားပါ ၊ မိမိစိတ္ကုိျပန္ၾကည့္ပါ ၊ ငါ ေစတနာေကာင္းနဲ႔ ေထာက္ျပေ၀ဖန္မွာလား ၊ ငါ ေစတနာဆုိးနဲ႔ သူတပါးပ်က္စီးေအာင္ အပုပ္ခ်တုိက္ခုိက္မွာလားလုိ႔ ၊ - - - -
ခ်မ္းေျမ႕စြာ ေစတနာစကားေကာင္းမ်ား ေျပာၾကားနုိင္ၾကပါေစသတည္း ။
                                                                             ( ၀ီမံသာ )

Monday, August 10, 2015

ေလာကီ လူ႕အဆင္႔အတန္း(၅)မ်ဳိး


ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားဟာ ဧကရသ ၀ိမုတၱိ လုိ႔ေခၚတဲ႔ တခုတည္းေသာ လြတ္ေျမာက္ျခင္းတရား နိဗၺာန္ကုိသာ ဦးတည္လုိ႔ တရားေတာ္ေတြကုိ ေဟာၾကားခဲ႔ေပမဲ႔ ေလာကလူသားအားလုံး တထုိင္ထဲနဲ႔ေတာ႔ နိဗၺာန္ရမွာ ၊ လြတ္ေျမာက္နုိင္မွာမဟုတ္ဘူး ဆုိတာလဲ သိျမင္ေတာ္မူခဲ႔ပါတယ္ ။ ဒါေၾကာင္႔ ေလာကုတၱရာနယ္ပယ္မွာ အရိယာရွစ္ပါး(မဂ္ပုဂၢဳိလ္ ၄ပါး၊ဖုိလ္ပုဂၢဳိလ္ ၄ပါး) ခြဲျခားထားသလုိ ေလာကီနယ္ပယ္မွာလဲ လူ႕အဆင္႔အတန္း (၅)မ်ဳိးကုိ ခြဲျခားေပးခဲ႔ပါတယ္ ။ ဗုဒၶျမတ္စြာဟာ လူ႕အဆင္႔အတန္းကုိ စိတ္ရဲ႕အရည္အေသြးအေပၚမူတည္ၿပီး ခြဲျခားခဲ႔တာျဖစ္ပါတယ္ ။ အေၾကာင္းကေတာ႔ ကုသုိလ္မႈ ၊ အကုသုိလ္မႈ မွန္သမွ်ဟာ လူ႕စိတ္ရဲ႕ ေကာင္းတဲ႔ ေစတနာ ၊ မေကာင္းတဲ႔ေစတနာ ေတြေၾကာင္႔သာ ျဖစ္ၾကရတာပါ ။ ဒါေၾကာင္႔ စိတ္ဓါတ္အဆင္႔အတန္းအေပၚ မွီတည္ၿပီး လူ႕အဆင္႔အတန္း(၅)မ်ဳိး ခြဲျခားထားတယ္လုိ႔ ဦးစြာမွတ္ေစခ်င္ပါတယ္ ။
၁ ။ အႏၶ ဗာလ ပုထုဇဥ္
အႏၲရာယ္အႀကီးဆုံး နဲ႔ အဆင္႔အတန္းအနိမ္႔ဆုံး လူေတြ ၊ လူလုိ႔သာေခၚရတဲ႔ လူ႕တိရိစာၦန္ေတြျဖစ္ပါတယ္ ။ သူတုိ႔ရဲ႕ လားရာဂတိက အ၀ီစိ စတဲ႔ ငရဲႀကီးရွစ္ထပ္ ၊ ကမာၻပ်က္ေတာင္ ၀ဋ္ေၾကြးမကုန္တဲ႔ ေလာကႏၲရိတ္ငရဲ စတဲ႔ ငရဲဘုံသာျဖစ္လုိ႔ ဒီအဆင္႔ကုိေရာက္မသြားဖုိ႔ လူသားတုိင္းေသေရးရွင္ေရးတမွ် အေရးႀကီးပါတယ္ ။ ဘယ္လုိ လူေတြလဲဆုိေတာ႔ အႏၶ - အကန္းလုိ ကုသုိလ္တရားစတဲ႔ ေကာင္းမႈ၊ေကာင္းက်ဳိးကုိ လုံး၀မသိ၊မယုံ ၊ စိတ္ေကာင္း ေစတနာ တစက္မွ်မရွိ ၊ ဒါေတြအျပင္ ဗာလ - မုိက္မဲတဲ႔ အကုသုိလ္ မေကာင္းမႈလုပ္ရမွာ အလြန္ ေမြ႕ေလ်ာ္ေပ်ာ္ပါးတဲ႔လူေတြပါ ။ သာဓကျပရရင္ - ခု ကမာၻမွာ ISIS တုိ႔ အယ္လ္ခုိင္ဒါတုိ႔လုိ ဘာသာေရးအစြန္း ေရာက္အၾကမ္းဖက္သမားေတြလုိ လူေတြပါပဲ ။ သူတုိ႔မွာ လူလူခ်င္းကုိယ္ခ်င္းစာစိတ္ေတာင္မရွိ ၊ သူတပါးကုိ သတ္ျဖတ္၊ညွင္းပမ္း၊ႏွိပ္စက္ရမွာ ၊ မုဒိန္းက်င္႔၊ေစာ္ကား၊ဖ်က္ဆီးရမွာ လူကုိလူခ်င္းၿမဳိသလုိ သူတပါးယုံၾကည္ ခ်က္ကုိ ဖ်က္လုိ႔ မိမိတုိ႔သာလႊမ္းမုိးျခယ္လွယ္ခ်င္တာ စတဲ႔ မေကာင္းမႈႀကီးေတြကုိ အားရပါးရလုပ္ေနၾကသူေတြ ကုိ ေၾကာက္စရာအေကာင္းဆုံး (အႏၶဗာလပုထုဇဥ္)လုိ႔ သတ္မွတ္ပါတယ္ ။ ဒီလုိလူမ်ဳိးျဖစ္ဖုိ႔မဆုိထားနဲ႔ ဒီလုိ လူမ်ဳိးေတြ႕ရင္ အနားအကပ္မခံပဲ ေကြ႕ေရွာင္သြားရေလာက္ေအာင္ အႏၲရာယ္ႀကီးလုိ႔ သတိထားသင္႔ပါတယ္ ။
၂ ။ အႏၶ ပုထုဇဥ္
ဒုတိယအႏၲရာယ္အႀကီးဆုံး နဲ႔ အဆင္႔အတန္းအနိမ္႔ လူေတြပါ ။ သူတုိ႔ရဲ႕လားရာဟာလဲ အပါယ္ေလးပါး ငရဲ ၊ ၿပိတၱာ ၊ တိရိစာၦန္ ၊ အသူရကာယ္ ဘုံေတြပဲမုိ႔ မျဖစ္ေအာင္ ေရွာင္သင္႔ပါတယ္ ။ အေပၚက ငရဲသားသက္သက္ ျဖစ္မဲ႔ အဆင္႔ထက္သာတာတခုက သူတုိ႔က အၿမဲထာ၀ရေသြးဆာေနသူေတြမဟုတ္ပါဘူး ။ ကုသုိလ္တရားကုိ မသိလုိ႔ ေကာင္းမႈမလုပ္ျဖစ္ေပမဲ႔ မေကာင္းမႈလုပ္ရမွာ အားရေက်နပ္ေမြ႕ေလ်ာ္ေနတတ္သူေတြလဲ မဟုတ္ပါဘူး  ဥပမာေျပာရရင္ လြဲမွားတဲ႔အယူကုိယူထားလုိ႔ ေကာင္းမႈမေကာင္းမႈ အမွန္ကုိမသိ ၊ အစဥ္အလာအယူအဆအရ တိရိစာၦန္ေတြကုိသတ္ျဖတ္၊ ယာဇ္ပူေဇာ္ျခင္း လည္လွီးျခင္းေတြလုပ္တယ္ ၊ ထုံးစံအရလုပ္လုိက္တာပဲ ၊ စိတ္ပါ လုိ႔ရယ္မဟုတ္ဘူး ။ အဲလုိလူေတြကုိ လူသတ္ခုိင္းရင္ ဥပေဒေၾကာက္လုိ႔ သတ္မွာမဟုတ္ေတာ႔ဘူး ။ အဲလုိ လူေတြ မုဒိန္းက်င္႔ခုိင္းရင္ ဥပေဒေၾကာက္လုိ႔ က်င္႔မွာမဟုတ္ေတာ႔ဘူး ။ ဆုိလုိတာက အစြန္းေရာက္ေအာင္ အယူလြဲတာ မဟုတ္ဘူးေပါ႕ ။ ဒါေပမဲ႔လဲ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈဆုိတဲ႔ ေထာက္ရာတည္ရာ မရွိတဲ႔အတြက္ အပါယ္ တံခါးဟင္းလင္းပြင္႔ေနၿပီးသားမုိ႔ မျဖစ္သင္႔တဲ႔ လူ႕အဆင္႔အတန္းမ်ဳိးပါပဲ ။
၃ ။ ပုထုဇဥ္
အထက္ကုိတက္ဖုိ႔ ေမွ်ာ္လင္႔ခ်က္အနဲငယ္ရွိေပမဲ႔ အပါယ္တံခါးမပိတ္ေသးလုိ႔ စိတ္မခ်ရေသးတဲ႔ ၊ အနဲငယ္ အဆင္႔နိမ္႔ေနေသးတဲ႔ လူေတြပါ ။ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈကုိ သိလာလုိ႔ အကန္း ၊ အမုိက္ သက္သက္မဟုတ္ေပမဲ႔ တခါတရံကန္းနုိင္ ၊ တခါတရံမုိက္နုိင္ေသးတဲ႔လူေတြပါ ။ ပုထုဇဥ္ ဆုိတဲ႔သေဘာကုိက ႐ူးမုိက္တဲ႔သေဘာ ပါၿပီး သားမုိ႔ စိတ္ေကာင္း၀င္ေနရင္းက ေဒါသေတြထျဖစ္ ၊ ထခ်ၾက ၊ လႈေန၊တန္းေနရင္းက မာနေတြတက္ ေစတနာ မဲ႔ကုန္ၾကတာ ၊ လႈေန၊တန္းေနရင္းက ေလာဘေတြတက္ ေမတၱာ မဲ႔ကုန္ၾကတာ၊ ဒီလုိသေဘာေတြရွိေနေသးလုိ႔ အပါယ္တံခါးမပိတ္ေသး ၊ စိတ္မခ်ရေသးပါဘူး ။ (သာမာန္ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ အပါအ၀င္ ကမာၻေလာကရဲ႕ လူ အမ်ားစုႀကီး ဟာ ပုထုဇဥ္အဆင္႔မွာပဲ ရွိေနၾကေသးပါတယ္ ။) ဒါဟာ မွ်တတဲ႔ ေလာကအျမင္ပါ ။ စဥ္းစားၾကည့္ ပါ ။ ကမာၻ႕ဘာသာတရားႀကီးေတြမွာ ေကာင္းရာကုိညႊန္ျပတဲ႔ သြန္သင္ခ်က္ေတြ ပါေနပါတယ္ ။ ဒီေတာ႔ မိမိ ယုံၾကည္ရာဘာသာကုိ ကုိးကြယ္ရင္း ဘာသာတရားကညႊန္ျပတဲ႔ ေကာင္းတဲ႔အခ်က္ေလးေတြကုိ သိရွိလုိက္နာ ၿပီး စိတ္ေကာင္းေစတနာနဲ႔ ေကာင္းမႈျပဳၾကတယ္ဆုိရင္ ဒီလုိလူကုိ အကန္း(စုံလုံးကန္း) အႏၶ လုိ႔ ဘယ္လုိမွမေခၚ နုိင္ေတာ႔ပါဘူး ။ ဒါေပမဲ႔ (အတၱ)မျပဳတ္သမွ် ပုထုဇဥ္ဘ၀က မလြတ္ၾကေသးလုိ႔ (အတၱ)ကုိအေျခခံတဲ႔ အယူကုိ ယူတဲ႔လူ မွန္သမွ် ပုထုဇဥ္အဆင္႔မွာပဲ ရွိေနမွာပါ ။ ဒီလုိပါဘဲ - မိ႐ုိးဖလာအရ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္ေနေပမဲ႔ ကုသုိလ္ ၊ အကုသုိလ္ကုိမွ ပုိင္းျခားမသိ ၊ ေလာကေစာင္႔တရား ဟီရိ၊ၾသတၱပၸ ဆုိတဲ႔ အရွက္၊အေၾကာက္ ကင္းမဲ႔ လုိ႔ အေပၚယံပကာသန ရာထူး၊ဂုဏ္သိမ္၊စည္းစိမ္အေဆာင္အေယာင္၊ဘြဲ႕တံဆိပ္ေတြၾကား ငါမာန္ေတြ ျဖန္းျဖန္း ထ ၊ ေထာင္လႊားတက္ၾကြလုိ႔ ႐ုိေသထုိက္သူကုိမ႐ုိေသ ၊ ကုိးကြယ္ရာ ရတနာသုံးပါးကုိေတာင္ ေစာ္ကားႏွိမ္ခ် ႐ုိင္းစုိင္းေနၾကမယ္ဆုိရင္ေတာ႔ ဒီလုိလူေတြ (ဗုဒၶံ၊ဓမၼံ၊သံဃံ)ဂစာၦမိေနေပမဲ႔ တဖက္ကန္းအႏၶ လုိ႔ ေခၚရမွာ ျဖစ္ပါ တယ္ ။ ျပဳဖူးတဲ႔ေကာင္းမႈကုသုိလ္အဟုန္ေၾကာင္႔ သုဂတိဘ၀ ရနုိင္ေျခရွိေပမဲ႔ ေသခါနီး အကုသုိလ္ဖိစီးရင္ေတာ႔ အပါယ္ေလးပါး တံခါးဖြင္႔ႀကဳိေနတာမုိ႔ သတိျပဳသင္႔လွပါတယ္ ။
၄ ။ ကလ်ာဏ ပုထုဇဥ္
အားက်သင္႔တဲ႔ ျဖစ္ေအာင္ႀကဳိးစားသင္႔လွတဲ႔ တဆင္႔ျမင္႔လူ ျဖစ္ပါတယ္ ။ အာစိႏၲကံကုသုိလ္(ေန႔စဥ္ျပဳၿမဲ) ေကာင္းမႈရွိထားလုိ႔ တဘ၀စာ စိတ္ခ်ရတဲ႔ (တမလြန္မွာ) အပါယ္တံခါးပိတ္တဲ႔ လူျဖစ္ပါတယ္ ။ ပုထုဇဥ္တုိ႔ သိသလုိ ကုသုိလ္၊အကုသုိလ္ကုိ အေပၚယံသိတဲ႔အသိမဟုတ္ ၊ ဥာဏ္သိ သိတဲ႔အတြက္ မေကာင္းမႈကုိ ေရွာင္ ဖုိ႔နဲ႔ ေကာင္းမႈတခု ေန႔စဥ္ျပဳဖုိ႔ကုိ စိတ္ညႊတ္ေနတဲ႔ လူေကာင္းသူေကာင္းေတြျဖစ္ပါတယ္ ။ ဥာဏ္သိ သိတယ္ ဆုိတာ ေကာင္းတာလုပ္ရင္ေကာင္းက်ဳိးျဖစ္မယ္ ၊ မေကာင္းတာလုပ္ရင္မေကာင္းက်ဳိးျဖစ္မယ္လုိ႔ ပုိင္းျခားသိတဲ႔ ကမၼႆကတသမၼာဒိဌိ ဥာဏ္အျမင္ကုိ ရတာပါ ။ သမထ၀ိပႆနာ ဘာ၀နာကုိ ပြားမ်ားေနရင္းက ႐ုပ္တရား ၊ နာမ္တရားကုိ ပုိင္းျခားသိလာမယ္ ၊ ႐ုပ္၊နာမ္တရားတုိ႔ရဲ႕ ျဖစ္မႈ၊ပ်က္မႈ သဘာ၀ကုိ နားလည္လာတဲ႔ နာမ၊႐ူပ ပရိေစၧဒ ဥာဏ္ကုိ ရၿပီဆုိလွ်င္ေတာ႔ ကလ်ာဏပုထုဇဥ္အစစ္ အျဖစ္ႀကီးျဖစ္လုိ႔ တဘ၀စာ အပါယ္တံခါး ပိတ္ဖုိ႔ ေသခ်ာသြားပါၿပီ ။ ေလာကီလူသားေတြထဲမွာ ပထမဦးဆုံးေသာ လားရာဂတိၿမဲသူ ျဖစ္သြားပါၿပီ ။ ခ်စ္စြာေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ - အသင္ တရားကုိသိလုိ႔ ဘုရားကုိျမင္ျခင္းမ်ဳိး ျဖစ္ပါၿပီလား ၊ ထုိတရားအရသာေၾကာင္႔ သံဃာ ကုိ ၾကည္ညဳိျခင္းမ်ဳိး ျဖစ္ပါၿပီလား ။ ထုိသုိ႔ရတနာ(၃)ပါးကုိ မမွိတ္မသုံ သက္၀င္ယုံၾကည္နုိင္ၿပီ ၊ အသက္ပင္ စြန္႔ ရပါေစ ရတနာ(၃)ပါး ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ျခင္းကုိေတာ႔ မစြန္႔ဟု စိတ္ျပတ္နုိင္ၿပီဆုိလွ်င္ သင္ ကလ်ာဏ ပုထုဇဥ္ စာရင္း၀င္ပါၿပီ ။ အျခားေသာ ကမာၻ႕ ဘာသာႀကီးေတြထဲမွ သိမ္ေမြ႕ေသာ ၊ ေမတၱာတရားကုိတန္ဖုိးထားေသာ ၊ ကံအက်ဳိးေပးကုိယုံၾကည္ေသာ ဘာသာတရားမ်ားတြင္လဲ ထုိ ကလ်ာဏပုထုဇဥ္ေတြ မ်ားစြာရွိနုိင္ပါသည္ ။ သူတုိ႔သည္ စိတ္ေကာင္းေစတနာေကာင္းထားျခင္း၏ တန္ဖုိးကုိေကာင္းစြာနားလည္သည္ ။ သူတပါးအက်ဳိးစီး ပြားကုိ ကုိယ္က်ဳိးစြန္႔ေဆာင္ရြက္သည္ ။ လူလူခ်င္းကုိယ္ခ်င္းစာတရား ၊ ေမတၱာ၊က႐ုဏာတရား ႀကီးမားသည္ -ဆုိလွ်င္ ထုိလူမ်ဳိးကုိလဲ ကလ်ာဏပုထုဇဥ္ဟုသာ ေခၚထုိက္ပါသည္ ။
၅ ။ စူဠ ေသာတာပန္
အနတၱ ၀ါဒကုိ ယုံၾကည္သက္၀င္သူမွ ရနုိင္၊ေရာက္နုိင္တဲ႔ (အရိယာမဟုတ္ေသးတဲ႔) ေလာကီလူသားအားလုံး ထဲမွာ အဆင္႔အျမင္႔ဆုံး လူ သူေတာ္ေကာင္းျဖစ္ပါတယ္ ။ တမလြန္ဘ၀မွာ သုဂတိဘုံမွာသာ ျဖစ္ရၿပီး ထုိဘ၀ မွာ သစၥာတရား နာၾကားရတာနဲ႔တၿပဳိင္နက္ ပထမေသာတာပတၱိမဂ္ဥာဏ္ကုိရ ၊ အရိယာပုဂၢဳိလ္ စာရင္း၀င္မဲ႔ လူ ျဖစ္ပါတယ္ ။ ၀ိပႆနာဘာ၀နာ စြဲၿမဲအားထုတ္တဲ႔ ေယာဂီပုဂၢဳိလ္ဟာ ႐ုပ္၊နာမ္တရားတုိ႔ရဲ႕ ျဖစ္ပုံပ်က္ပုံကုိ အဖန္ တလဲလဲ ႐ႈျမင္ဆင္ျခင္သုံးသပ္ရင္းက ေနာက္ဆုံးမွာ အပ်က္ကုိသာျမင္ရ ၊ ထိတ္လန္႔၊ေၾကာက္ရြံ႕ ၊ ၿငီးေငြ႕လာ ၊ စြန္ခ်င္လာတဲ႔ေနာက္ အဖန္တလဲလဲ ျဖစ္ျခင္းပ်က္ျခင္းရဲ႕ လက္သည္တရားခံ သခၤါရ ျပဳလုပ္ေနမႈကုိ လစ္လ်ဴ႐ႈ စြန္႔ပယ္လုိက္တဲ႔ ၊ (တနည္း)ဥေပကၡာျပဳလုိက္တဲ႔ သခၤါ႐ုေပကၡာဥာဏ္ ဆုိတဲ႔ ေလာကီရဲ႕ အဆင္႔အျမင္႔ဆုံးဥာဏ္ ကုိ ရရွိသြားသူေတြ ျဖစ္ပါတယ္ ။ နိဗၺာန္ဆုိတဲ႔ အသခၤတ ပရမတၳတရားႀကီးဆီ ေရာက္လုေရာက္ခင္ နိဗၺာန္နဲ႔ အလြန္နီးစပ္သူေတြ ျဖစ္သြားပါေတာ႔တယ္ ။
ခ်စ္စြာေသာစာ႐ႈသူ - ေလာကလူသတၱ၀ါအနႏၲအတြက္ ျမတ္ဗုဒၶပုိင္းျခားျပသြားတဲ႔ လူအဆင္႔အတန္း(၅)မ်ဳိး ထဲက အႏၲရာယ္ရိွေသာ ၊ လားရာဂတိ မေသခ်ာေသာ ေအာက္ လူအဆင္႔အတန္း(၃)မ်ဳိးကေန လြတ္ေအာင္ ႐ုန္းလုိ႔ လားရာဂတိ စိတ္ခ်ရေသာ ၊ နိဗၺာန္ႏွင္႔နီးစပ္ေသာ သစၥာအမွန္တရားလက္ကုိင္ထားေသာ အထက္ အဆင္႔ လူ(၂)မ်ဳိးေတာ႔ အရိယာမျဖစ္ေသးေတာင္ လူေကာင္းသူေကာင္း ၊ လူသူေတာ္ေကာင္းေတြျဖစ္ဖုိ႔ ႀကဳိးစားသင္႔လွပါေၾကာင္း ေမတၱာေရွ႕ထား သတင္းေကာင္းပါးလုိက္ရပါသည္ ။
                                                                   ( ၀ီမံသာ )